Камни тоже можно читать - История изменений

User17 в 12:43, 7 сентября 2012

2012-09-07T12:43:27Z

User17 в 10:51, 7 сентября 2012

2012-09-07T10:51:49Z

User7 в 20:54, 25 сентября 2010

2010-09-25T20:54:37Z

← Предыдущая		Версия 20:54, 25 сентября 2010
Строка 55:		Строка 55:
	''Собор в Шпайере - место захоронения германских императоров (XI-XII вв.)''		''Собор в Шпайере - место захоронения германских императоров (XI-XII вв.)''

-	''[[Image:~~History 6 30 6~~.jpg]]''	+	''[[Image:History_6_30_6z.jpg]]<br>''

	<u>Вопросы</u>		<u>Вопросы</u>
Строка 71:		Строка 71:
	<br> ''Бойцов М.А., Шукуров Р.М., Всеобщая история. История Средних веков, 6 класс<br>Отослано читателями из интернет-сайтов''		<br> ''Бойцов М.А., Шукуров Р.М., Всеобщая история. История Средних веков, 6 класс<br>Отослано читателями из интернет-сайтов''

-	<br> <sub>Наибольшая [[~~Гипермаркет_знаний_~~-~~_первый_в_мире~~!\|библиотека]] рефератов, планирование уроков истории, материалы для подготовки к урокам [[История\|истории]], ответы на тесты, изучай [[~~История_6_класс~~\|историю 6 класс]] бесплатно</sub>	+	<br> <sub>Наибольшая [[Гипермаркет знаний - первый в мире!\|библиотека]] рефератов, планирование уроков истории, материалы для подготовки к урокам [[История\|истории]], ответы на тесты, изучай [[История 6 класс\|историю 6 класс]] бесплатно</sub>

	<br>		<br>

User7 в 23:04, 24 сентября 2010

2010-09-24T23:04:36Z

← Предыдущая		Версия 23:04, 24 сентября 2010
Строка 36:		Строка 36:

	В результате толстенные стены из серого камня и почти лишенные окон, тяжелые двери, мощные башни по углам придавали храмам вид мрачноватых и грозных крепостей. И действительно, в те времена храмы нередко служили убежищами при нападении какого-нибудь неприятеля, будь то язычники — венгры или славяне, будь то воины соседнего князя, наемники папы или союзники императора.		В результате толстенные стены из серого камня и почти лишенные окон, тяжелые двери, мощные башни по углам придавали храмам вид мрачноватых и грозных крепостей. И действительно, в те времена храмы нередко служили убежищами при нападении какого-нибудь неприятеля, будь то язычники — венгры или славяне, будь то воины соседнего князя, наемники папы или союзники императора.
-
-	~~''Страшный суд. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар в Отене (Франция, XII в.)''~~
-
-	~~''[[Image:History 6 30 2v.jpg]]<br>''~~

	Романские храмы изнутри покрывались росписями. Краски наносились на свежую, еще не просохшую штукатурку, отсюда и название этого вида живописи — фреска («свежая»).		Романские храмы изнутри покрывались росписями. Краски наносились на свежую, еще не просохшую штукатурку, отсюда и название этого вида живописи — фреска («свежая»).
-
-	~~''Процессия осуждённых грешников. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар''~~
-
-	~~''[[Image:History 6 30 3.jpg]]''~~

	Очень важную роль во многих романских храмах играла скульптура. Самые большие композиции размещались над главным порталом. Чаще всего там изображали пугающую картину конца света и Страшного суда. И это не случайно: прихожан, среди которых, кстати, было немало вчерашних язычников, нужно было предостеречь от греха. Пусть люди ежедневно воочию убеждаются в том, что их ждет, если они будут нарушать христианские заповеди,и что, если будут добросовестно их соблюдать.		Очень важную роль во многих романских храмах играла скульптура. Самые большие композиции размещались над главным порталом. Чаще всего там изображали пугающую картину конца света и Страшного суда. И это не случайно: прихожан, среди которых, кстати, было немало вчерашних язычников, нужно было предостеречь от греха. Пусть люди ежедневно воочию убеждаются в том, что их ждет, если они будут нарушать христианские заповеди,и что, если будут добросовестно их соблюдать.

	Десять лет жизни потратил мастер Гизлеберт, чтобы украсить скульптурой храм св. Лазаря в бургундском городке Отен неподалеку от знаменитого аббатства Клюни.		Десять лет жизни потратил мастер Гизлеберт, чтобы украсить скульптурой храм св. Лазаря в бургундском городке Отен неподалеку от знаменитого аббатства Клюни.
-
-	~~''Ангел и дьявол взвешивают души умерших. Фрагмент рельефа собора Сен-Лаза''~~
-
-	~~''[[Image:History 6 30 4.jpg]]''~~

	''Работа мастера Гизлеберта''		''Работа мастера Гизлеберта''
Строка 60:		Строка 48:

	Еще мы видим, как ангел и дьявол взвешивают на весах души тех, чьи судьбы, по-видимому, еще не определены. И вот одна душа прямо с весов устремилась к небесам, а другая того и гляди попадет в когти дьявола, тем более что он, ухватившись лапой за коромысло весов, тянет к себе ближайшую к нему чашу.		Еще мы видим, как ангел и дьявол взвешивают на весах души тех, чьи судьбы, по-видимому, еще не определены. И вот одна душа прямо с весов устремилась к небесам, а другая того и гляди попадет в когти дьявола, тем более что он, ухватившись лапой за коромысло весов, тянет к себе ближайшую к нему чашу.
-
-	''Валаам на своей ослице и ангел с мечом. Кентавр. Смерть в виде чудовища, пожирающего христианина. Древнее кельтское божество. Романские капители (Франция)''
-
-	~~''[[Image:History_6_30_5q.jpg]]<br>''~~

	''Демоны в храме''		''Демоны в храме''
Строка 87:		Строка 71:
	<br> ''Бойцов М.А., Шукуров Р.М., Всеобщая история. История Средних веков, 6 класс<br>Отослано читателями из интернет-сайтов''		<br> ''Бойцов М.А., Шукуров Р.М., Всеобщая история. История Средних веков, 6 класс<br>Отослано читателями из интернет-сайтов''

-	<br> <sub>Наибольшая библиотека рефератов, планирование уроков истории, материалы для подготовки к урокам истории, ответы на тесты, изучай историю 6 класс бесплатно</sub>	+	<br> <sub>Наибольшая [[Гипермаркет_знаний_-_первый_в_мире!\|библиотека]] рефератов, планирование уроков истории, материалы для подготовки к урокам [[История\|истории]], ответы на тесты, изучай [[История_6_класс\|историю 6 класс]] бесплатно</sub>

	<br>		<br>

User7 в 23:02, 24 сентября 2010

2010-09-24T23:02:54Z

← Предыдущая		Версия 23:02, 24 сентября 2010
Строка 63:		Строка 63:
	''Валаам на своей ослице и ангел с мечом. Кентавр. Смерть в виде чудовища, пожирающего христианина. Древнее кельтское божество. Романские капители (Франция)''		''Валаам на своей ослице и ангел с мечом. Кентавр. Смерть в виде чудовища, пожирающего христианина. Древнее кельтское божество. Романские капители (Франция)''

-	''[[Image:~~History_6_30_5z~~.jpg]]<br>''	+	''[[Image:History_6_30_5q.jpg]]<br>''

	''Демоны в храме''		''Демоны в храме''

User7 в 23:01, 24 сентября 2010

2010-09-24T23:01:05Z

← Предыдущая		Версия 23:01, 24 сентября 2010
Строка 39:		Строка 39:
	''Страшный суд. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар в Отене (Франция, XII в.)''		''Страшный суд. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар в Отене (Франция, XII в.)''

-	''[[Image:~~History_6_30_2v~~.jpg]]<br>''	+	''[[Image:History 6 30 2v.jpg]]<br>''

	Романские храмы изнутри покрывались росписями. Краски наносились на свежую, еще не просохшую штукатурку, отсюда и название этого вида живописи — фреска («свежая»).		Романские храмы изнутри покрывались росписями. Краски наносились на свежую, еще не просохшую штукатурку, отсюда и название этого вида живописи — фреска («свежая»).
Строка 63:		Строка 63:
	''Валаам на своей ослице и ангел с мечом. Кентавр. Смерть в виде чудовища, пожирающего христианина. Древнее кельтское божество. Романские капители (Франция)''		''Валаам на своей ослице и ангел с мечом. Кентавр. Смерть в виде чудовища, пожирающего христианина. Древнее кельтское божество. Романские капители (Франция)''

-	''[[Image:~~History 6 30 5~~.jpg]]''	+	''[[Image:History_6_30_5z.jpg]]<br>''

	''Демоны в храме''		''Демоны в храме''

User7 в 22:59, 24 сентября 2010

2010-09-24T22:59:38Z

← Предыдущая		Версия 22:59, 24 сентября 2010
Строка 39:		Строка 39:
	''Страшный суд. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар в Отене (Франция, XII в.)''		''Страшный суд. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар в Отене (Франция, XII в.)''

-	''[[Image:~~History_6_30_2c~~.jpg]]<br>''	+	''[[Image:History_6_30_2v.jpg]]<br>''

	Романские храмы изнутри покрывались росписями. Краски наносились на свежую, еще не просохшую штукатурку, отсюда и название этого вида живописи — фреска («свежая»).		Романские храмы изнутри покрывались росписями. Краски наносились на свежую, еще не просохшую штукатурку, отсюда и название этого вида живописи — фреска («свежая»).

User7 в 22:58, 24 сентября 2010

2010-09-24T22:58:41Z

← Предыдущая		Версия 22:58, 24 сентября 2010
Строка 39:		Строка 39:
	''Страшный суд. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар в Отене (Франция, XII в.)''		''Страшный суд. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар в Отене (Франция, XII в.)''

-	''[[Image:~~History_6_30_2z~~.jpg]]<br>''	+	''[[Image:History_6_30_2c.jpg]]<br>''

	Романские храмы изнутри покрывались росписями. Краски наносились на свежую, еще не просохшую штукатурку, отсюда и название этого вида живописи — фреска («свежая»).		Романские храмы изнутри покрывались росписями. Краски наносились на свежую, еще не просохшую штукатурку, отсюда и название этого вида живописи — фреска («свежая»).

User7 в 22:57, 24 сентября 2010

2010-09-24T22:57:29Z

← Предыдущая		Версия 22:57, 24 сентября 2010
Строка 31:		Строка 31:
	''Церковь св. Михаила в Хильдесхайме (Германия, XI-XII в.)''		''Церковь св. Михаила в Хильдесхайме (Германия, XI-XII в.)''

-	''[[Image:~~History_6_30_1~~.jpg]]''	+	''[[Image:History 6 30 1.jpg]]''

	Строители романской эпохи решили, что христианскому храму уместно иметь в плане вид не прямоугольника, а креста. Поэтому они стали делать пристройку, как бы пересекавшую главную базилику под прямым углом ближе к алтарной части. Это изобретение получило название трансепт. На пересечении главного нефа и трансепта порой возводили высокую башню. Нередко ставили две мощные башни у западной стены храма, там, где был главный вход (главный портал), а порой и у восточной — там, где апсида.		Строители романской эпохи решили, что христианскому храму уместно иметь в плане вид не прямоугольника, а креста. Поэтому они стали делать пристройку, как бы пересекавшую главную базилику под прямым углом ближе к алтарной части. Это изобретение получило название трансепт. На пересечении главного нефа и трансепта порой возводили высокую башню. Нередко ставили две мощные башни у западной стены храма, там, где был главный вход (главный портал), а порой и у восточной — там, где апсида.
Строка 39:		Строка 39:
	''Страшный суд. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар в Отене (Франция, XII в.)''		''Страшный суд. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар в Отене (Франция, XII в.)''

-	''[[Image:~~History_6_30_2~~.jpg]]''	+	''[[Image:History_6_30_2z.jpg]]<br>''

	Романские храмы изнутри покрывались росписями. Краски наносились на свежую, еще не просохшую штукатурку, отсюда и название этого вида живописи — фреска («свежая»).		Романские храмы изнутри покрывались росписями. Краски наносились на свежую, еще не просохшую штукатурку, отсюда и название этого вида живописи — фреска («свежая»).
Строка 45:		Строка 45:
	''Процессия осуждённых грешников. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар''		''Процессия осуждённых грешников. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар''

-	''[[Image:~~History_6_30_3~~.jpg]]''	+	''[[Image:History 6 30 3.jpg]]''

	Очень важную роль во многих романских храмах играла скульптура. Самые большие композиции размещались над главным порталом. Чаще всего там изображали пугающую картину конца света и Страшного суда. И это не случайно: прихожан, среди которых, кстати, было немало вчерашних язычников, нужно было предостеречь от греха. Пусть люди ежедневно воочию убеждаются в том, что их ждет, если они будут нарушать христианские заповеди,и что, если будут добросовестно их соблюдать.		Очень важную роль во многих романских храмах играла скульптура. Самые большие композиции размещались над главным порталом. Чаще всего там изображали пугающую картину конца света и Страшного суда. И это не случайно: прихожан, среди которых, кстати, было немало вчерашних язычников, нужно было предостеречь от греха. Пусть люди ежедневно воочию убеждаются в том, что их ждет, если они будут нарушать христианские заповеди,и что, если будут добросовестно их соблюдать.
Строка 53:		Строка 53:
	''Ангел и дьявол взвешивают души умерших. Фрагмент рельефа собора Сен-Лаза''		''Ангел и дьявол взвешивают души умерших. Фрагмент рельефа собора Сен-Лаза''

-	''[[Image:~~History_6_30_4~~.jpg]]''	+	''[[Image:History 6 30 4.jpg]]''

	''Работа мастера Гизлеберта''		''Работа мастера Гизлеберта''
Строка 63:		Строка 63:
	''Валаам на своей ослице и ангел с мечом. Кентавр. Смерть в виде чудовища, пожирающего христианина. Древнее кельтское божество. Романские капители (Франция)''		''Валаам на своей ослице и ангел с мечом. Кентавр. Смерть в виде чудовища, пожирающего христианина. Древнее кельтское божество. Романские капители (Франция)''

-	''[[Image:~~History_6_30_5~~.jpg]]''	+	''[[Image:History 6 30 5.jpg]]''

	''Демоны в храме''		''Демоны в храме''
Строка 71:		Строка 71:
	''Собор в Шпайере - место захоронения германских императоров (XI-XII вв.)''		''Собор в Шпайере - место захоронения германских императоров (XI-XII вв.)''

-	''[[Image:~~History_6_30_6~~.jpg]]''	+	''[[Image:History 6 30 6.jpg]]''

	<u>Вопросы</u>		<u>Вопросы</u>

User7 в 22:54, 24 сентября 2010

2010-09-24T22:54:37Z

← Предыдущая		Версия 22:54, 24 сентября 2010
Строка 19:		Строка 19:
	''Планы раннехристианской базилики и романского собора''		''Планы раннехристианской базилики и романского собора''

-	''[[Image:~~History_6_30~~.jpg]]''	+	''[[Image:History 6 30.jpg]]''

	''От торжища — к храму''		''От торжища — к храму''
Строка 30:		Строка 30:

	''Церковь св. Михаила в Хильдесхайме (Германия, XI-XII в.)''		''Церковь св. Михаила в Хильдесхайме (Германия, XI-XII в.)''
		+
		+	''[[Image:History_6_30_1.jpg]]''

	Строители романской эпохи решили, что христианскому храму уместно иметь в плане вид не прямоугольника, а креста. Поэтому они стали делать пристройку, как бы пересекавшую главную базилику под прямым углом ближе к алтарной части. Это изобретение получило название трансепт. На пересечении главного нефа и трансепта порой возводили высокую башню. Нередко ставили две мощные башни у западной стены храма, там, где был главный вход (главный портал), а порой и у восточной — там, где апсида.		Строители романской эпохи решили, что христианскому храму уместно иметь в плане вид не прямоугольника, а креста. Поэтому они стали делать пристройку, как бы пересекавшую главную базилику под прямым углом ближе к алтарной части. Это изобретение получило название трансепт. На пересечении главного нефа и трансепта порой возводили высокую башню. Нередко ставили две мощные башни у западной стены храма, там, где был главный вход (главный портал), а порой и у восточной — там, где апсида.
Строка 36:		Строка 38:

	''Страшный суд. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар в Отене (Франция, XII в.)''		''Страшный суд. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар в Отене (Франция, XII в.)''
		+
		+	''[[Image:History_6_30_2.jpg]]''

	Романские храмы изнутри покрывались росписями. Краски наносились на свежую, еще не просохшую штукатурку, отсюда и название этого вида живописи — фреска («свежая»).		Романские храмы изнутри покрывались росписями. Краски наносились на свежую, еще не просохшую штукатурку, отсюда и название этого вида живописи — фреска («свежая»).

	''Процессия осуждённых грешников. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар''		''Процессия осуждённых грешников. Фрагмент рельефа собора Сен-Лазар''
		+
		+	''[[Image:History_6_30_3.jpg]]''

	Очень важную роль во многих романских храмах играла скульптура. Самые большие композиции размещались над главным порталом. Чаще всего там изображали пугающую картину конца света и Страшного суда. И это не случайно: прихожан, среди которых, кстати, было немало вчерашних язычников, нужно было предостеречь от греха. Пусть люди ежедневно воочию убеждаются в том, что их ждет, если они будут нарушать христианские заповеди,и что, если будут добросовестно их соблюдать.		Очень важную роль во многих романских храмах играла скульптура. Самые большие композиции размещались над главным порталом. Чаще всего там изображали пугающую картину конца света и Страшного суда. И это не случайно: прихожан, среди которых, кстати, было немало вчерашних язычников, нужно было предостеречь от греха. Пусть люди ежедневно воочию убеждаются в том, что их ждет, если они будут нарушать христианские заповеди,и что, если будут добросовестно их соблюдать.
Строка 46:		Строка 52:

	''Ангел и дьявол взвешивают души умерших. Фрагмент рельефа собора Сен-Лаза''		''Ангел и дьявол взвешивают души умерших. Фрагмент рельефа собора Сен-Лаза''
		+
		+	''[[Image:History_6_30_4.jpg]]''

	''Работа мастера Гизлеберта''		''Работа мастера Гизлеберта''
Строка 54:		Строка 62:

	''Валаам на своей ослице и ангел с мечом. Кентавр. Смерть в виде чудовища, пожирающего христианина. Древнее кельтское божество. Романские капители (Франция)''		''Валаам на своей ослице и ангел с мечом. Кентавр. Смерть в виде чудовища, пожирающего христианина. Древнее кельтское божество. Романские капители (Франция)''
		+
		+	''[[Image:History_6_30_5.jpg]]''

	''Демоны в храме''		''Демоны в храме''
Строка 60:		Строка 70:

	''Собор в Шпайере - место захоронения германских императоров (XI-XII вв.)''		''Собор в Шпайере - место захоронения германских императоров (XI-XII вв.)''
		+
		+	''[[Image:History_6_30_6.jpg]]''

	<u>Вопросы</u>		<u>Вопросы</u>