М. Е. Салтыков-Щедрин - История изменений

User17 в 20:02, 25 сентября 2012

2012-09-25T20:02:53Z

← Предыдущая		Версия 20:02, 25 сентября 2012
Строка 1:		Строка 1:
-	<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Литература, 8 класс, М. Е. Салтыков-Щедрин</metakeywords>	+	<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Литература, 8 класс, М. Е. Салтыков-Щедрин, писатель, История одного города, пословице, статьи</metakeywords>

-	'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!\|Гипермаркет знаний]]>>[[Литература\|Литература ]]>>[[Литература 8 класс\|Литература 8 класс]]>>М. Е. Салтыков-Щедрин'''	+	'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!\|Гипермаркет знаний]]>>[[Литература\|Литература ]]>>[[Литература 8 класс\|Литература 8 класс]]>>М. Е. Салтыков-Щедрин'''<br> <br>

-	<br> <br>	+	'''Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин<br><br>1826-1889'''

-	'''                                                                   Михаил Евграфович САЛТЫКОВ-~~ЩЕДРИН~~<br><br>                                                                                         1826-~~1889~~'''	+	<br>[[Image:11.09-1.jpg\|180px\|М. Е. Салтыков-Щедрин]]<br><br>М. Е. Салтыков, взявший литературный псевдоним Щедрин, происходил из старинного дворянского рода. Детские годы он провел в помещичьей усадьбе, где и познакомился с ужасами крепостного права. Впоследствии, окончив привилегированное [http://xvatit.com/vuzi/ '''учебное заведение'''] — Царскосельский лицей, '''[[М. Е. Салтыков-Щедрин. «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий Помещик»\|писатель]]''' занимал крупные и важные должности в русском государстве. Он вполне познал, как действует государственная чиновничье-бюрократическая машина, как неправедно творится суд, как слагается психология чиновников, занимающих незначительные и значительные местa. Этот жизненный и служебный опыт привел Салтыкова-Щедрина к мысли о том, что главное бедствие русской действительности — крепостное право. Но оно держится на двух основаниях — рабской покорности народа, его психологии при всей ценности замечательных качеств русских людей и на силе круговой поруки, общих корыстных интересов правящих слоев, создавших сложную, прочную систему обмана, грабежа и полной бесконтрольности.

-	~~<br>[[Image:11~~.09-~~1.jpg]]<br><br>М. Е. Салтыков~~, ~~взявший литературный псевдоним Щедрин~~, ~~происходил из старинного дворянского рода~~. ~~Детские годы он провел~~ в ~~помещичьей усадьбе~~, ~~где~~ и ~~познакомился с ужасами крепостного права~~. ~~Впоследствии~~, ~~окончив привилегированное учебное заведение — Царскосельский лицей~~, '''~~[[М. Е. Салтыков-Щедрин. «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий Помещик»\|писатель]]~~''' ~~занимал крупные~~ и важные должности в русском государстве. Он вполне познал, как действует государственная чиновничье-бюрократическая машина, как неправедно творится суд, как слагается психология чиновников, ~~занимающих незначительные~~ и ~~значительные местa~~. ~~Этот жизненный~~ и служебный опыт привел Салтыкова-Щедрина к мысли о том, что главное бедствие русской действительности — крепостное право. Но оно держится на двух основаниях — рабской покорности народа, его психологии при всей ценности замечательных качеств русских людей и на силе круговой поруки, общих корыстных интересов правящих слоев, создавших сложную, прочную систему обмана, грабежа и ~~полной бесконтрольности~~.	+	В государственном механизме и во всех деяниях высших чиновников от императора и губернаторов до каких-нибудь мелких делопроизводителей царствовал один и тот же порядок. Во-первых, они не опасались ответственности и получали возможность творить что хотели, не ожидая наказания или возмездий! Лишь на короткие мгновения им угрожали бессмысленные бунты, которые легко подавлялись. Во-вторых, в основе всех действий по управлению страной, министерством, департаментом или другим казенным учреждением лежал личный произвол, каприз, принцип «что хочу, то и ворочу». При разности характеров, умственных способностей, [http://xvatit.com/vuzi/ '''образования'''] и настроя души правители весьма отличались друг от друга, и потому капризы их были несходны. Это чрезвычайно разнообразило русскую жизнь вообще и жизнь обывателей одного и того же города или губернии. Но вместе с тем произвол всегда оставался основным и единственным способом управления.

-	~~<br>[[Image:11.09~~-2.~~jpg]]<br><br>~~В государственном механизме и во всех деяниях высших чиновников от императора и губернаторов до каких-нибудь мелких делопроизводителей царствовал один и ~~тот же порядок~~. ~~Во-первых~~, ~~они~~ не ~~опасались ответственности~~ и ~~получали возможность творить что хотели~~, не ~~ожидая наказания или возмездий! Лишь~~ на ~~короткие мгновения им угрожали бессмысленные бунты~~, ~~которые легко подавлялись. Во-вторых~~, ~~в основе всех действий по управлению страной~~, ~~министерством~~, ~~департаментом или другим казенным учреждением лежал личный произвол~~, ~~каприз~~, ~~принцип «что хочу~~, ~~то и ворочу»~~. ~~При разности характеров~~, ~~умственных способностей~~, ~~образования~~ и ~~настроя души правители весьма отличались друг от друга~~, и ~~потому капризы их были несходны~~. ~~Это чрезвычайно разнообразило русскую жизнь вообще~~ и ~~жизнь~~ обывателей ~~одного~~ и ~~того же города или губернии~~. ~~Но вместе с тем произвол всегда оставался основным~~ и ~~единственным способом управления~~.	+	Именно в таком свете Салтыкову-Щедрину открылась русская история на протяжении веков, которую он в фантастической форме изобразил в знаменитой «Истории одного города», конечно преувеличив и сатирически заострив свои наблюдения над русской жизнью. В этом произведении, смеясь над летописцами, историками и историческими трудами, писатель высказал несколько принципиальных мыслей об устройстве государства. Он нашел, что в русской жизни существует некий неизменный общий принцип произвола при многообразии капризов и вздорных притязаний. Этот принцип опирался не на силу закона, твердых установок и правил, не на живой и быстрый порядок течения дел, а на мощь власти, владеющей оружием, органами принуждения, и на сложное, запутанное, недоступное простым людям, придуманное чиновниками ведение дел. Согласно русской '''[[Прислів'я та приказки . Повні уроки\|пословице]]''' «Сила есть — ума не надо», губернаторам и градоначальникам совсем необязательно быть просвещенными, умными и душевно отзывчивыми людьми. У них в ходу краткие и выразительные формулы: «Не потерплю», «Разорю!» И все жители на опыте предков и на своем собственном давно убедились, что так и будет. Поэтому они всегда пребывают в страхе и каждый раз надеются, что новый градоначальник окажется лучше прежнего, и непременно ошибаются. Силу градоначальникам придает не только страх обывателей, народа, но и их рабское терпение. '''[[М. Е. Салтыков-Щедрин. Очерк жизни и творчеств\|Салтыков-Щедрин]]''', в отличие от других писателей, не поэтизировал терпение, молчание, смирение русского человека, а считал его крайне вредным свойством национального характера, которое ведет к темноте, забитости, непросвещенности, забвению своих интересов.

-	Именно в таком свете Салтыкову-Щедрину открылась русская история на протяжении веков, которую он в фантастической форме изобразил в знаменитой «Истории одного города», конечно преувеличив и сатирически заострив свои наблюдения над русской жизнью. В этом произведении, смеясь над летописцами, историками и историческими трудами, писатель высказал несколько принципиальных мыслей об устройстве государства. Он нашел, что в русской жизни существует некий неизменный общий принцип произвола при многообразии капризов и вздорных притязаний. Этот принцип опирался не на силу закона, твердых установок и правил, не на живой и быстрый порядок течения дел, а на мощь власти, владеющей оружием, органами принуждения, и на сложное, запутанное, недоступное простым людям, придуманное чиновниками ведение дел. Согласно русской пословице «Сила есть — ума не надо», губернаторам и градоначальникам совсем необязательно быть просвещенными, умными и душевно отзывчивыми людьми. У них в ходу краткие и выразительные формулы: «Не потерплю», «Разорю!» И все жители на опыте предков и на своем собственном давно убедились, что так и будет. Поэтому они всегда пребывают в страхе и каждый раз надеются, что новый градоначальник окажется лучше прежнего, и непременно ошибаются. Силу градоначальникам придает не только страх обывателей, народа, но и их рабское терпение. '''[[~~М. Е. Салтыков-Щедрин. Очерк жизни и творчеств~~\|~~Салтыков-Щедрин~~]]''', ~~в отличие от других писателей,~~ не ~~поэтизировал терпение~~, ~~молчание~~, смирение русского человека, а считал его крайне вредным свойством национального характера, которое ведет к темноте, забитости, непросвещенности, забвению своих интересов.	+	'''[[История одного города (Отрывок)\|История одного города]]''' убеждала, что так дальше продолжаться не может: либо Россия прекратит свое существование, либо наступит такой перелом, который сметет с лица русской земли существующий государственный строй.<br><br><u>'''Вопросы и задания'''</u>

-	'''[[История одного города (Отрывок)\|История одного города]]''' убеждала, что так дальше продолжаться не может: либо Россия прекратит свое существование, либо наступит такой перелом, который сметет с лица русской земли существующий государственный строй.<br><br>'''Вопросы и задания '''<br><br>1. Что вам известно о детстве писателя? Какие новые сведения о нем вы почерпнули из статьи?	+	''1. Что вам известно о детстве писателя? Какие новые сведения о нем вы почерпнули из '''[[Урок развития речи. Жанры речи. Статья в газету на морально-этическую тему\|статьи]]'''?''

-	2. Какие произведения Щедрина вы читали? Есть ли в них отражение времени, в которое жил и трудился автор?	+	''2. Какие произведения Щедрина вы читали? Есть ли в них отражение времени, в которое жил и трудился автор?''

-	3. Вам предстоит познакомиться с отрывками из значительно более сложного произведения «История одного города». и в нем вы найдете сатиру на существовавшие порядки.~~<br><br><br><br>~~<br><br>	+	''3. Вам предстоит познакомиться с отрывками из значительно более сложного произведения «История одного города». и в нем вы найдете сатиру на существовавшие порядки.''<br><br>

-	''Литература, 8 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./авт.-сост. В. Я. Коровина, 8-е изд. - М.: Просвещение, 2009. — 399 с. + 399 с.: ил.''	+	''Литература, 8 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./авт.-сост. В. Я. Коровина, 8-е изд. - М.: Просвещение, 2009. — 399 с. + 399 с.: ил.''<br>
-		+
-	~~<br>~~ <br>	+

	'''<u>Содержание урока</u>'''		'''<u>Содержание урока</u>'''

User16 в 11:26, 8 октября 2011

2011-10-08T11:26:39Z

← Предыдущая		Версия 11:26, 8 октября 2011
Строка 3:		Строка 3:
	'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!\|Гипермаркет знаний]]>>[[Литература\|Литература ]]>>[[Литература 8 класс\|Литература 8 класс]]>>М. Е. Салтыков-Щедрин'''		'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!\|Гипермаркет знаний]]>>[[Литература\|Литература ]]>>[[Литература 8 класс\|Литература 8 класс]]>>М. Е. Салтыков-Щедрин'''

		+	<br> <br>

-	<br>	+	'''                                                                   Михаил Евграфович САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН<br><br>                                                                                         1826-1889'''

-	'''                                                                   Михаил Евграфович САЛТЫКОВ-~~ЩЕДРИН~~<br><br>                                                                                         1826-~~1889~~'''	+	<br>[[Image:11.09-1.jpg]]<br><br>М. Е. Салтыков, взявший литературный псевдоним Щедрин, происходил из старинного дворянского рода. Детские годы он провел в помещичьей усадьбе, где и познакомился с ужасами крепостного права. Впоследствии, окончив привилегированное учебное заведение — Царскосельский лицей, '''[[М. Е. Салтыков-Щедрин. «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий Помещик»\|писатель]]''' занимал крупные и важные должности в русском государстве. Он вполне познал, как действует государственная чиновничье-бюрократическая машина, как неправедно творится суд, как слагается психология чиновников, занимающих незначительные и значительные местa. Этот жизненный и служебный опыт привел Салтыкова-Щедрина к мысли о том, что главное бедствие русской действительности — крепостное право. Но оно держится на двух основаниях — рабской покорности народа, его психологии при всей ценности замечательных качеств русских людей и на силе круговой поруки, общих корыстных интересов правящих слоев, создавших сложную, прочную систему обмана, грабежа и полной бесконтрольности.

-	<br>[[Image:11.09-1.jpg]]<br><br>М. ~~Е. Салтыков~~, ~~взявший литературный псевдоним Щедрин~~, ~~происходил из старинного дворянского рода~~. ~~Детские годы он провел~~ в ~~помещичьей усадьбе~~, ~~где и познакомился с ужасами крепостного права. Впоследствии~~, ~~окончив привилегированное учебое заведение — Царскосельский лицей~~, ~~писатель занимал крупные~~ и ~~важные должности в русском государстве~~. ~~Он вполне познал~~, ~~как действует государственная чиновничье-бюрократнческая машина~~, ~~как неправедно творится суд~~, ~~как слагается психология чиновников, занимающих незначительные~~ и ~~значительные местa~~. ~~Этот жизненный~~ и служебный опыт привел Салтыкоаа-Щедрина к мысли о том, что главное бедствие русской действительности — крепостное право. Но оно держится на двух основаниях — рабской покорности народа, его психологии при всей ценности замечательных качеств русских людей и на силе круговой поруки, обших корыстных интересов правящих слоев, создавших сложную, прочную систему обмана, грабежа и ~~полной бесконтрольности~~.	+	<br>[[Image:11.09-2.jpg]]<br><br>В государственном механизме и во всех деяниях высших чиновников от императора и губернаторов до каких-нибудь мелких делопроизводителей царствовал один и тот же порядок. Во-первых, они не опасались ответственности и получали возможность творить что хотели, не ожидая наказания или возмездий! Лишь на короткие мгновения им угрожали бессмысленные бунты, которые легко подавлялись. Во-вторых, в основе всех действий по управлению страной, министерством, департаментом или другим казенным учреждением лежал личный произвол, каприз, принцип «что хочу, то и ворочу». При разности характеров, умственных способностей, образования и настроя души правители весьма отличались друг от друга, и потому капризы их были несходны. Это чрезвычайно разнообразило русскую жизнь вообще и жизнь обывателей одного и того же города или губернии. Но вместе с тем произвол всегда оставался основным и единственным способом управления.

-	~~<br>[[Image:11.09~~-2.~~jpg]]<br><br>~~В государственном механизме и во всех деяниях высших чиновников от императора и губернаторов до каких-нибудь мелких делопроизводителей царствовал один и ~~тот же порядок~~. ~~Во-первых~~, ~~они~~ не ~~опасались ответственности~~ и ~~получали возможность творить что хотели~~, не ~~ожидая наказания или возмездий! Лишь~~ на ~~короткие мгновения им угрожали бессмысленные бунты~~, ~~которые легко подавлялись. Во-вторых~~, ~~в осноае всех действий по управлению страной~~, ~~министерством~~, ~~департаментом или другим казенным учреждением лежал личный произвол~~, ~~каприз~~, ~~принцип «что хочу~~, ~~то и ворочу»~~. ~~При разности характеров~~, ~~умственных способностей~~, ~~образования~~ и ~~настроя души правители весьма отличались друг от друга~~, и ~~потому капризы их были несходны~~. ~~Это чрезвычайно разнообразило русскую жизнь вообще~~ и ~~жизнь~~ обывателей ~~одного~~ и ~~того же города или губернии~~. ~~Но вместе с тем произвол всегда оставался основным~~ и ~~единственным способом управления~~.	+	Именно в таком свете Салтыкову-Щедрину открылась русская история на протяжении веков, которую он в фантастической форме изобразил в знаменитой «Истории одного города», конечно преувеличив и сатирически заострив свои наблюдения над русской жизнью. В этом произведении, смеясь над летописцами, историками и историческими трудами, писатель высказал несколько принципиальных мыслей об устройстве государства. Он нашел, что в русской жизни существует некий неизменный общий принцип произвола при многообразии капризов и вздорных притязаний. Этот принцип опирался не на силу закона, твердых установок и правил, не на живой и быстрый порядок течения дел, а на мощь власти, владеющей оружием, органами принуждения, и на сложное, запутанное, недоступное простым людям, придуманное чиновниками ведение дел. Согласно русской пословице «Сила есть — ума не надо», губернаторам и градоначальникам совсем необязательно быть просвещенными, умными и душевно отзывчивыми людьми. У них в ходу краткие и выразительные формулы: «Не потерплю», «Разорю!» И все жители на опыте предков и на своем собственном давно убедились, что так и будет. Поэтому они всегда пребывают в страхе и каждый раз надеются, что новый градоначальник окажется лучше прежнего, и непременно ошибаются. Силу градоначальникам придает не только страх обывателей, народа, но и их рабское терпение. '''[[М. Е. Салтыков-Щедрин. Очерк жизни и творчеств\|Салтыков-Щедрин]]''', в отличие от других писателей, не поэтизировал терпение, молчание, смирение русского человека, а считал его крайне вредным свойством национального характера, которое ведет к темноте, забитости, непросвещенности, забвению своих интересов.

-	Именно в таком свете Салтыкову-Щедрину открылась русская история на протяжении веков, которую он в фзнтастической форме изобразил в знаменитой «Истории одного города», конечно преувеличив и сатирически заострив свои наблюдения над русской жизнью. В этом произведении, смеясь над летописцами, историками и историческими трудами, писатель высказал несколько принципиальных мыслей об устройстве государства. Он нашел, что в русской жизни существует некий неизменный общий принцип произвола при многообразии капризов и вздорных притязаний. Этот принцип опирался не ~~на силу закона~~, ~~твердых установок и правил~~, не на живой и быстрый порядок течения дел, а на мощь власти, владеющей оружием, органами принуждения, и на сложное, запутанное, недоступное простым людям, придуманное чиновниками ведение дел. Согласно русской пословице «Сила есть — ума не надо», губернаторам и градоначальникам совсем необязательно быть просвещенными, умными и душевно отзывчивыми людьми. ~~У них в ходу краткие~~ и выразительные формулы: «Не потерплю», «Раззорю!» И все жители на опыте предков и на своем собственном давно убедились, что так и будет. Поэтому они всегда пребывают в страхе и каждый раз надеются, что новый градоначальник окажется лучше прежнего, и непременно ошибаются. Силу градоначальникам придает не только страх обывателей, народа, но и их рабское терпение. Салтыков-Щедрин, в отличие от других писателей, не поэтизировал терпение, молчание, смирение русского человека, а считал его крайне вредным свойством национального характера, которое ведет к темноте, забитости, непросвещенности, забвению своих интересов.	+	'''[[История одного города (Отрывок)\|История одного города]]''' убеждала, что так дальше продолжаться не может: либо Россия прекратит свое существование, либо наступит такой перелом, который сметет с лица русской земли существующий государственный строй.<br><br>'''Вопросы и задания '''<br><br>1. Что вам известно о детстве писателя? Какие новые сведения о нем вы почерпнули из статьи?

-	«История одного города» убеждала, что так дальше продолжаться не может: либо Россия прекратит свое существование, либо наступит такой перелом, который сметет с лица русской земли существующий государственный строй.<br><br>'''Вопросы и задания '''<br><br>1. Что вам известно о детстве писателя? Какие новые сведения о нем вы почерпнули из статьи?	+	2. Какие произведения Щедрина вы читали? Есть ли в них отражение времени, в которое жил и трудился автор?
-		+
-	2. Какие произведения Щедрина вы читали? Есть ли в них отражение времени, в которое жил и трудился автор?	+

	3. Вам предстоит познакомиться с отрывками из значительно более сложного произведения «История одного города». и в нем вы найдете сатиру на существовавшие порядки.<br><br><br><br><br><br>		3. Вам предстоит познакомиться с отрывками из значительно более сложного произведения «История одного города». и в нем вы найдете сатиру на существовавшие порядки.<br><br><br><br><br><br>

User16 в 11:19, 8 октября 2011

2011-10-08T11:19:55Z

← Предыдущая		Версия 11:19, 8 октября 2011
Строка 2:		Строка 2:

	'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!\|Гипермаркет знаний]]>>[[Литература\|Литература ]]>>[[Литература 8 класс\|Литература 8 класс]]>>М. Е. Салтыков-Щедрин'''		'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!\|Гипермаркет знаний]]>>[[Литература\|Литература ]]>>[[Литература 8 класс\|Литература 8 класс]]>>М. Е. Салтыков-Щедрин'''
		+

	<br>		<br>

-	Михаил Евграфович САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН<br><br>1826-1889<br>~~<br>карт~~<br><br>М. Е. Салтыков, взявший литературный псевдоним Щедрин, происходил из старинного дворянского рода. Детские годы он провел в помещичьей усадьбе, где и познакомился с ужасами крепостного права. Впоследствии, окончив привилегированное учебое заведение — Царскосельский лицей, писатель занимал крупные и важные должности в русском государстве. Он вполне познал, как действует государственная чиновничье-бюрократнческая машина, как неправедно творится суд, как слагается психология чиновников, занимающих незначительные и значительные местa. Этот жизненный и служебный опыт привел Салтыкоаа-Щедрина к мысли о том, что главное бедствие русской действительности — крепостное право. Но оно держится на двух основаниях — рабской покорности народа, его психологии при всей ценности замечательных качеств русских людей и на силе круговой поруки, обших корыстных интересов правящих слоев, создавших сложную, прочную систему обмана, грабежа и полной бесконтрольности.<br>~~<br>карт~~<br><br>В государственном механизме и во всех деяниях высших чиновников от императора и губернаторов до каких-нибудь мелких делопроизводителей царствовал один и тот же порядок. Во-первых, они не опасались ответственности и получали возможность творить что хотели, не ожидая наказания или возмездий! Лишь на короткие мгновения им угрожали бессмысленные бунты, которые легко подавлялись. Во-вторых, в осноае всех действий по управлению страной, министерством, департаментом или другим казенным учреждением лежал личный произвол, каприз, принцип «что хочу, то и ворочу». При разности характеров, умственных способностей, образования и настроя души правители весьма отличались друг от друга, и потому капризы их были несходны. Это чрезвычайно разнообразило русскую жизнь вообще и жизнь обывателей одного и того же города или губернии. Но вместе с тем произвол всегда оставался основным и единственным способом управления.~~<br><br>~~Именно в таком свете Салтыкову-Щедрину открылась русская история на протяжении веков, которую он в фзнтастической форме изобразил в знаменитой «Истории одного города», конечно преувеличив и сатирически заострив свои наблюдения над русской жизнью. В этом произведении, смеясь над летописцами, историками и историческими трудами, писатель высказал несколько принципиальных мыслей об устройстве государства. Он нашел, что в русской жизни существует некий неизменный общий принцип произвола при многообразии капризов и вздорных притязаний. Этот принцип опирался не на силу закона, твердых установок и правил, не на живой и быстрый порядок течения дел, а на мощь власти, владеющей оружием, органами принуждения, и на сложное, запутанное, недоступное простым людям, придуманное чиновниками ведение дел. Согласно русской пословице «Сила есть — ума не надо», губернаторам и градоначальникам совсем необязательно быть просвещенными, умными и душевно отзывчивыми людьми. У них в ходу краткие и выразительные формулы: «Не потерплю», «Раззорю!» И все жители на опыте предков и на своем собственном давно убедились, что так и будет. Поэтому они всегда пребывают в страхе и каждый раз надеются, что новый градоначальник окажется лучше прежнего, и непременно ошибаются. Силу градоначальникам придает не только страх обывателей, народа, но и их рабское терпение. Салтыков-Щедрин, в отличие от других писателей, не поэтизировал терпение, молчание, смирение русского человека, а считал его крайне вредным свойством национального характера, которое ведет к темноте, забитости, непросвещенности, забвению своих интересов.~~<br><br>~~«История одного города» убеждала, что так дальше продолжаться не может: либо Россия прекратит свое существование, либо наступит такой перелом, который сметет с лица русской земли существующий государственный строй.<br><br>Вопросы и задания <br><br>1. Что вам известно о детстве писателя? Какие новые сведения о нем вы почерпнули из статьи?~~<br><br>~~2. Какие произведения Щедрина вы читали? Есть ли в них отражение времени, в которое жил и трудился автор?~~<br><br>~~3. Вам предстоит познакомиться с отрывками из значительно более сложного произведения «История одного города». и в нем вы найдете сатиру на существовавшие порядки.<br><br><br><br><br><br>	+	'''                                                                   Михаил Евграфович САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН<br><br>                                                                                         1826-1889'''
		+
		+	<br>[[Image:11.09-1.jpg]]<br><br>М. Е. Салтыков, взявший литературный псевдоним Щедрин, происходил из старинного дворянского рода. Детские годы он провел в помещичьей усадьбе, где и познакомился с ужасами крепостного права. Впоследствии, окончив привилегированное учебое заведение — Царскосельский лицей, писатель занимал крупные и важные должности в русском государстве. Он вполне познал, как действует государственная чиновничье-бюрократнческая машина, как неправедно творится суд, как слагается психология чиновников, занимающих незначительные и значительные местa. Этот жизненный и служебный опыт привел Салтыкоаа-Щедрина к мысли о том, что главное бедствие русской действительности — крепостное право. Но оно держится на двух основаниях — рабской покорности народа, его психологии при всей ценности замечательных качеств русских людей и на силе круговой поруки, обших корыстных интересов правящих слоев, создавших сложную, прочную систему обмана, грабежа и полной бесконтрольности.
		+
		+	<br>[[Image:11.09-2.jpg]]<br><br>В государственном механизме и во всех деяниях высших чиновников от императора и губернаторов до каких-нибудь мелких делопроизводителей царствовал один и тот же порядок. Во-первых, они не опасались ответственности и получали возможность творить что хотели, не ожидая наказания или возмездий! Лишь на короткие мгновения им угрожали бессмысленные бунты, которые легко подавлялись. Во-вторых, в осноае всех действий по управлению страной, министерством, департаментом или другим казенным учреждением лежал личный произвол, каприз, принцип «что хочу, то и ворочу». При разности характеров, умственных способностей, образования и настроя души правители весьма отличались друг от друга, и потому капризы их были несходны. Это чрезвычайно разнообразило русскую жизнь вообще и жизнь обывателей одного и того же города или губернии. Но вместе с тем произвол всегда оставался основным и единственным способом управления.
		+
		+	Именно в таком свете Салтыкову-Щедрину открылась русская история на протяжении веков, которую он в фзнтастической форме изобразил в знаменитой «Истории одного города», конечно преувеличив и сатирически заострив свои наблюдения над русской жизнью. В этом произведении, смеясь над летописцами, историками и историческими трудами, писатель высказал несколько принципиальных мыслей об устройстве государства. Он нашел, что в русской жизни существует некий неизменный общий принцип произвола при многообразии капризов и вздорных притязаний. Этот принцип опирался не на силу закона, твердых установок и правил, не на живой и быстрый порядок течения дел, а на мощь власти, владеющей оружием, органами принуждения, и на сложное, запутанное, недоступное простым людям, придуманное чиновниками ведение дел. Согласно русской пословице «Сила есть — ума не надо», губернаторам и градоначальникам совсем необязательно быть просвещенными, умными и душевно отзывчивыми людьми. У них в ходу краткие и выразительные формулы: «Не потерплю», «Раззорю!» И все жители на опыте предков и на своем собственном давно убедились, что так и будет. Поэтому они всегда пребывают в страхе и каждый раз надеются, что новый градоначальник окажется лучше прежнего, и непременно ошибаются. Силу градоначальникам придает не только страх обывателей, народа, но и их рабское терпение. Салтыков-Щедрин, в отличие от других писателей, не поэтизировал терпение, молчание, смирение русского человека, а считал его крайне вредным свойством национального характера, которое ведет к темноте, забитости, непросвещенности, забвению своих интересов.
		+
		+	«История одного города» убеждала, что так дальше продолжаться не может: либо Россия прекратит свое существование, либо наступит такой перелом, который сметет с лица русской земли существующий государственный строй.<br><br>'''Вопросы и задания '''<br><br>1. Что вам известно о детстве писателя? Какие новые сведения о нем вы почерпнули из статьи?
		+
		+	2. Какие произведения Щедрина вы читали? Есть ли в них отражение времени, в которое жил и трудился автор?
		+
		+	3. Вам предстоит познакомиться с отрывками из значительно более сложного произведения «История одного города». и в нем вы найдете сатиру на существовавшие порядки.<br><br><br><br><br><br>

	''Литература, 8 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./авт.-сост. В. Я. Коровина, 8-е изд. - М.: Просвещение, 2009. — 399 с. + 399 с.: ил.''		''Литература, 8 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./авт.-сост. В. Я. Коровина, 8-е изд. - М.: Просвещение, 2009. — 399 с. + 399 с.: ил.''

User16: Новая страница: «Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Литература, 8 класс, М. Е. Са...»

2011-10-08T11:17:45Z

Новая страница: «<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Литература, 8 класс, М. Е. Са...»

Новая страница

<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Литература, 8 класс, М. Е. Салтыков-Щедрин</metakeywords>

'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!|Гипермаркет знаний]]>>[[Литература|Литература ]]>>[[Литература 8 класс|Литература 8 класс]]>>М. Е. Салтыков-Щедрин'''

 

Михаил Евграфович САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН 1826-1889 карт М. Е. Салтыков, взявший литературный псевдоним Щедрин, происходил из старинного дворянского рода. Детские годы он провел в помещичьей усадьбе, где и познакомился с ужасами крепостного права. Впоследствии, окончив привилегированное учебое заведение — Царскосельский лицей, писатель занимал крупные и важные должности в русском государстве. Он вполне познал, как действует государственная чиновничье-бюрократнческая машина, как неправедно творится суд, как слагается психология чиновников, занимающих незначительные и значительные местa. Этот жизненный и служебный опыт привел Салтыкоаа-Щедрина к мысли о том, что главное бедствие русской действительности — крепостное право. Но оно держится на двух основаниях — рабской покорности народа, его психологии при всей ценности замечательных качеств русских людей и на силе круговой поруки, обших корыстных интересов правящих слоев, создавших сложную, прочную систему обмана, грабежа и полной бесконтрольности. карт В государственном механизме и во всех деяниях высших чиновников от императора и губернаторов до каких-нибудь мелких делопроизводителей царствовал один и тот же порядок. Во-первых, они не опасались ответственности и получали возможность творить что хотели, не ожидая наказания или возмездий! Лишь на короткие мгновения им угрожали бессмысленные бунты, которые легко подавлялись. Во-вторых, в осноае всех действий по управлению страной, министерством, департаментом или другим казенным учреждением лежал личный произвол, каприз, принцип «что хочу, то и ворочу». При разности характеров, умственных способностей, образования и настроя души правители весьма отличались друг от друга, и потому капризы их были несходны. Это чрезвычайно разнообразило русскую жизнь вообще и жизнь обывателей одного и того же города или губернии. Но вместе с тем произвол всегда оставался основным и единственным способом управления. Именно в таком свете Салтыкову-Щедрину открылась русская история на протяжении веков, которую он в фзнтастической форме изобразил в знаменитой «Истории одного города», конечно преувеличив и сатирически заострив свои наблюдения над русской жизнью. В этом произведении, смеясь над летописцами, историками и историческими трудами, писатель высказал несколько принципиальных мыслей об устройстве государства. Он нашел, что в русской жизни существует некий неизменный общий принцип произвола при многообразии капризов и вздорных притязаний. Этот принцип опирался не на силу закона, твердых установок и правил, не на живой и быстрый порядок течения дел, а на мощь власти, владеющей оружием, органами принуждения, и на сложное, запутанное, недоступное простым людям, придуманное чиновниками ведение дел. Согласно русской пословице «Сила есть — ума не надо», губернаторам и градоначальникам совсем необязательно быть просвещенными, умными и душевно отзывчивыми людьми. У них в ходу краткие и выразительные формулы: «Не потерплю», «Раззорю!» И все жители на опыте предков и на своем собственном давно убедились, что так и будет. Поэтому они всегда пребывают в страхе и каждый раз надеются, что новый градоначальник окажется лучше прежнего, и непременно ошибаются. Силу градоначальникам придает не только страх обывателей, народа, но и их рабское терпение. Салтыков-Щедрин, в отличие от других писателей, не поэтизировал терпение, молчание, смирение русского человека, а считал его крайне вредным свойством национального характера, которое ведет к темноте, забитости, непросвещенности, забвению своих интересов. «История одного города» убеждала, что так дальше продолжаться не может: либо Россия прекратит свое существование, либо наступит такой перелом, который сметет с лица русской земли существующий государственный строй. Вопросы и задания 1. Что вам известно о детстве писателя? Какие новые сведения о нем вы почерпнули из статьи? 2. Какие произведения Щедрина вы читали? Есть ли в них отражение времени, в которое жил и трудился автор? 3. Вам предстоит познакомиться с отрывками из значительно более сложного произведения «История одного города». и в нем вы найдете сатиру на существовавшие порядки. 

''Литература, 8 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./авт.-сост. В. Я. Коровина, 8-е изд. - М.: Просвещение, 2009. — 399 с. + 399 с.: ил.''

 

'''Содержание урока'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] конспект урока'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] опорный каркас
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] презентация урока
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] акселеративные методы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] интерактивные технологии

'''Практика'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] задачи и упражнения
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] самопроверка
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] практикумы, тренинги, кейсы, квесты
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] домашние задания
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] дискуссионные вопросы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] риторические вопросы от учеников

'''Иллюстрации'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] аудио-, видеоклипы и мультимедиа '''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фотографии, картинки
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] графики, таблицы, схемы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] юмор, анекдоты, приколы, комиксы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] притчи, поговорки, кроссворды, цитаты

'''Дополнения'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] рефераты'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] статьи
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фишки для любознательных
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] шпаргалки
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] учебники основные и дополнительные
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] словарь терминов
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] прочие
''''''
Совершенствование учебников и уроков
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] исправление ошибок в учебнике'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] обновление фрагмента в учебнике
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] элементы новаторства на уроке
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] замена устаревших знаний новыми

'''Только для учителей'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] идеальные уроки '''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] календарный план на год
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] методические рекомендации
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] программы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] обсуждения

'''Интегрированные уроки'''


 

Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].

Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].