Просвітництво як літературна епоха. Повні уроки - История изменений

User13 в 09:03, 18 августа 2012

2012-08-18T09:03:26Z

← Предыдущая		Версия 09:03, 18 августа 2012
Строка 5:		Строка 5:
	'''Тема:''' Просвітництво як літературна епоха. Розмаїття виявів літературного життя: виникнення (сентименталізм) та розвиток (класицизм, реалізм) художніх напрямів, нових жанрів<br>'''Мета:''' Ознайомити учнів із епохою Просвітництва і її ролі в розвитку суспільства.<br>'''Тип уроку:''' урок вивчення основ теорії та історії літератури: урок-лекція		'''Тема:''' Просвітництво як літературна епоха. Розмаїття виявів літературного життя: виникнення (сентименталізм) та розвиток (класицизм, реалізм) художніх напрямів, нових жанрів<br>'''Мета:''' Ознайомити учнів із епохою Просвітництва і її ролі в розвитку суспільства.<br>'''Тип уроку:''' урок вивчення основ теорії та історії літератури: урок-лекція

-	<br>'''Хід уроку:'''<br>У історії людства існує безліч культур - самобутніх, не схожих одна на одну. Боротьба між вмираючою і новою культурою, що зароджується, супроводилася адекватною зміною естетичних принципів і засад суспільстві.  <br>У ХVII столітті в Англії зародилася ідеологія Освіти, що набула надалі широкого поширення у Франції, Німеччині, декілька пізніше в Північній Америці, країнах Східної і Південно-східної Європи, а також в Росії.	+	<br>'''Хід уроку:'''<br>У [[Історія_України\|'''історії''']] людства існує безліч культур - самобутніх, не схожих одна на одну. Боротьба між вмираючою і новою культурою, що зароджується, супроводилася адекватною зміною естетичних принципів і засад суспільстві.  <br>У ХVII столітті в Англії зародилася ідеологія Освіти, що набула надалі широкого поширення у Франції, Німеччині, декілька пізніше в Північній Америці, країнах Східної і Південно-східної Європи, а також в Росії.

-	[[Image:T12p.jpeg]]<br>Просвітництво -- ідейний, суспільний, культурний і естетичний рух в країнах Європи і Америки, пов'язани із загальними змінами в умовах життя під впливом розладу феодальних і затвердження капіталістичних виробничих стосунків. Умовно історчні рамки епохи Просвітництва можуть бути обмежені 1689-1789 рр. Перша -- дата з англійської історії. У 1688 р. здійснилася, по вираженню західних істориків, "славна революція" в Англії. Друга дата -- початок Французької революції яку сучасники сприймали як втілення просвітницьких ідей Свободи, Рівність, Братерства, що стали її гаслами.	+	[[Image:T12p.jpeg]]<br>[[Тема_28._Доба_Просвітництва._Витоки_й_зміст_Просвітництва._Французьке_Просвітництво.\|'''Просвітництво''']] -- ідейний, суспільний, культурний і естетичний рух в країнах Європи і Америки, пов'язани із загальними змінами в умовах життя під впливом розладу феодальних і затвердження капіталістичних виробничих стосунків. Умовно історчні рамки епохи Просвітництва можуть бути обмежені 1689-1789 рр. Перша -- дата з англійської історії. У 1688 р. здійснилася, по вираженню західних істориків, "славна революція" в Англії. Друга дата -- початок Французької революції яку сучасники сприймали як втілення просвітницьких ідей Свободи, Рівність, Братерства, що стали її гаслами.

	[[Image:T12p1.jpeg]]<br>Передумовою і першопричиною естетичної еволюції суспільства з'явилися ті зміни, які Просвітництво залишило в науці, культурі, мистецтві, політиці, ідеології країн і народів.  Діячі Просвітництва боролися за встановлення "царства розуму", перш за все забезпечуваного розвитком науки. Основою його має бути "природна рівність", а звідси -- політична свобода і цивільна рівність.<br>Видатні представники французького Просвітництва - Вольтер (1694--1778), Жан-Жак Руссо (1712-1778),		[[Image:T12p1.jpeg]]<br>Передумовою і першопричиною естетичної еволюції суспільства з'явилися ті зміни, які Просвітництво залишило в науці, культурі, мистецтві, політиці, ідеології країн і народів.  Діячі Просвітництва боролися за встановлення "царства розуму", перш за все забезпечуваного розвитком науки. Основою його має бути "природна рівність", а звідси -- політична свобода і цивільна рівність.<br>Видатні представники французького Просвітництва - Вольтер (1694--1778), Жан-Жак Руссо (1712-1778),
Строка 25:		Строка 25:
	{{#ev:youtube\|yCqxc7I_cLo}}		{{#ev:youtube\|yCqxc7I_cLo}}

-	просветительського руху Франції -- радикальний передставитель деяких його фундаментальних цілей і ідеалів. Радикалізм Руссо базувався на його етичних переконаннях. В протилежність філософам, що вважали себелюбство і егоїзм сумісними з суспільним  благом, він вимагав підпорядкування особі благ суспільства.<br>Епоху Просвітництва у Франції називають інколи епохою Вольтера. Вольтерівська критика абсолютизму, прославлення розуму, боротьба за віротерпимість і права людини зробили його бажаним французькому королівському двору. У своїх історичних працях він вперше представив історію не як опис долі держави і його правителів, а як розвиток самих народів, їх економіки, науки, культури, політики і естетики Естета раннього французького романтизму.	+	просветительського руху Франції -- радикальний передставитель деяких його фундаментальних цілей і ідеалів. Радикалізм Руссо базувався на його етичних переконаннях. В протилежність філософам, що вважали себелюбство і егоїзм сумісними з суспільним  благом, він вимагав підпорядкування особі благ суспільства.<br>Епоху Просвітництва у Франції називають інколи епохою [[Вольтер._Повні_уроки\|'''Вольтера''']]. Вольтерівська критика абсолютизму, прославлення розуму, боротьба за віротерпимість і права людини зробили його бажаним французькому королівському двору. У своїх історичних працях він вперше представив історію не як опис долі держави і його правителів, а як розвиток самих народів, їх економіки, науки, культури, політики і естетики Естета раннього французького романтизму.

	[[Image:T12p2.jpeg]]<br>У трактаті "Відповідь на питання: що є Просвітництво" Кант узагальнює основні ідеї Просвітництва, яке прагне звільнити  людей з-під гніту і закликає їх до того, щоб мірилом рішень був їх власний розум. «Будь сміливий ... і використовуй власний розум. Це девіз Просвітництва».  Особливо значний  вклад Канта в розробку теорії павової держави.		[[Image:T12p2.jpeg]]<br>У трактаті "Відповідь на питання: що є Просвітництво" Кант узагальнює основні ідеї Просвітництва, яке прагне звільнити  людей з-під гніту і закликає їх до того, щоб мірилом рішень був їх власний розум. «Будь сміливий ... і використовуй власний розум. Це девіз Просвітництва».  Особливо значний  вклад Канта в розробку теорії павової держави.
Строка 31:		Строка 31:
	{{#ev:youtube\|F5l9ErtJFkw}}		{{#ev:youtube\|F5l9ErtJFkw}}

-	Він обгрунтував правові форми і методи боротьби за зміну державного і суспільного ладу, які передбачають дорогу поступових реформ і виключають грубе насильство. Не випадково в Германії XVIII ст називають «століттям Канта».<br>Російське Просвітництво успадкувала проблематику Просвітництва європейського, осмисляло і розвивало її сповна самобутньо, в контексті тієї унікальної історичної ситуації, яка склалася в російському товаристві того часу.<br>На думку просвітителів, велич людини, його відмінність від Інших істот, породжених природою, полягає в розумі. Людина, наділена розумом, здатна творчо працювати, забезпечуючи тим самим прогрес людства. Це захоплення людиною як досконалим створенням природи властиво всій просвітницькій думці. Але особливо яскраво звучить воно в оді "Людина» І.П. Пніна (1773--1805), просвітителя, поета, послідовника А.Н. Радіщева. Це своєрідний гімн його величі, тим діянням, здійснюючи які людина долає в собі раба.<br>Просвітителі створюють особливу етичну філософію, за допомогою якої вони визначають основні принципи етики, поведінку людей в суспільстві. Головні положення етичної філософії викладені в роботі А.П. Куніцина (1783--1840) "Право природнє". Моральність в цьому вигадуванні розглядається як природний прояв людської природи. Російські просвітителі замислювалися і над тим, чому вільнодумство як глибинна потреба людини з такою працею реалізується в реальних умовах. Свобода або волелюбність розглядається російськими просвітителями як абсолютна цінність. Без свободи чоловік існувати не може, всі його вчинки продиктовані прагненням знайти свободу.<br>Філософсько-антропологічна думка російських просвітителів відрізнялася значною різноманітністю, глибиною і самобутністю. Вона охоплювала широкий спектр політичних, міровоз-зренчеських і естетичних проблем і таку гостру проблему російської дійсності, як положення селян.  Почало розвитку Просвідчення в Росії поклав М.В. Ломоносов,	+	Він обгрунтував правові форми і методи боротьби за зміну державного і суспільного ладу, які передбачають дорогу поступових реформ і виключають грубе насильство. Не випадково в Германії XVIII ст називають «століттям Канта».<br>Російське Просвітництво успадкувала проблематику Просвітництва європейського, осмисляло і розвивало її сповна самобутньо, в контексті тієї унікальної історичної ситуації, яка склалася в російському товаристві того часу.<br>На думку просвітителів, велич людини, його відмінність від Інших істот, породжених природою, полягає в розумі. Людина, наділена розумом, здатна творчо працювати, забезпечуючи тим самим прогрес людства. Це захоплення людиною як досконалим створенням природи властиво всій просвітницькій думці. Але особливо яскраво звучить воно в оді "Людина» І.П. Пніна (1773--1805), просвітителя, поета, послідовника А.Н. Радіщева. Це своєрідний гімн його величі, тим діянням, здійснюючи які людина долає в собі раба.<br>Просвітителі створюють особливу етичну філософію, за допомогою якої вони визначають основні принципи етики, поведінку людей в суспільстві. Головні положення етичної філософії викладені в роботі А.П. Куніцина (1783--1840) "Право природнє". Моральність в цьому вигадуванні розглядається як природний прояв людської природи. Російські просвітителі замислювалися і над тим, чому вільнодумство як глибинна потреба людини з такою працею реалізується в реальних умовах. Свобода або волелюбність розглядається російськими просвітителями як абсолютна цінність. Без свободи чоловік існувати не може, всі його вчинки продиктовані прагненням знайти свободу.<br>Філософсько-антропологічна думка російських просвітителів відрізнялася значною різноманітністю, глибиною і самобутністю. Вона охоплювала широкий спектр політичних, міровоз-зренчеських і естетичних проблем і таку гостру проблему російської дійсності, як положення селян.  Почало розвитку Просвідчення в Росії поклав [[М._В._Ломоносов\|'''М.В. Ломоносов''']],

	{{#ev:youtube\|jDxVjMCU0B4}}		{{#ev:youtube\|jDxVjMCU0B4}}

User11 в 14:25, 10 марта 2011

2011-03-10T14:25:27Z

← Предыдущая		Версия 14:25, 10 марта 2011
Строка 9:		Строка 9:
	[[Image:T12p.jpeg]]<br>Просвітництво -- ідейний, суспільний, культурний і естетичний рух в країнах Європи і Америки, пов'язани із загальними змінами в умовах життя під впливом розладу феодальних і затвердження капіталістичних виробничих стосунків. Умовно історчні рамки епохи Просвітництва можуть бути обмежені 1689-1789 рр. Перша -- дата з англійської історії. У 1688 р. здійснилася, по вираженню західних істориків, "славна революція" в Англії. Друга дата -- початок Французької революції яку сучасники сприймали як втілення просвітницьких ідей Свободи, Рівність, Братерства, що стали її гаслами.		[[Image:T12p.jpeg]]<br>Просвітництво -- ідейний, суспільний, культурний і естетичний рух в країнах Європи і Америки, пов'язани із загальними змінами в умовах життя під впливом розладу феодальних і затвердження капіталістичних виробничих стосунків. Умовно історчні рамки епохи Просвітництва можуть бути обмежені 1689-1789 рр. Перша -- дата з англійської історії. У 1688 р. здійснилася, по вираженню західних істориків, "славна революція" в Англії. Друга дата -- початок Французької революції яку сучасники сприймали як втілення просвітницьких ідей Свободи, Рівність, Братерства, що стали її гаслами.

-	[[Image:T12p1.jpeg]]<br>Передумовою і першопричиною естетичної еволюції суспільства з'явилися ті зміни, які Просвітництво залишило в науці, культурі, мистецтві, політиці, ідеології країн і народів.  Діячі Просвітництва боролися за встановлення "царства розуму", перш за все забезпечуваного розвитком науки. Основою його має бути "природна рівність", а звідси -- політична свобода і цивільна рівність.<br>Видатні представники французького Просвітництва - Вольтер (1694--1778), Жан-Жак Руссо (1712-1778),	+	[[Image:T12p1.jpeg]]<br>Передумовою і першопричиною естетичної еволюції суспільства з'явилися ті зміни, які Просвітництво залишило в науці, культурі, мистецтві, політиці, ідеології країн і народів.  Діячі Просвітництва боролися за встановлення "царства розуму", перш за все забезпечуваного розвитком науки. Основою його має бути "природна рівність", а звідси -- політична свобода і цивільна рівність.<br>Видатні представники французького Просвітництва - Вольтер (1694--1778), Жан-Жак Руссо (1712-1778),

-	{{#ev:youtube\|XhS-8M8r47c}}	+	{{#ev:youtube\|XhS-8M8r47c}}

-	Подіни Дідро (1713- 1784), Шарль Монтеськье (1689--1755), Поль Анрі голь-бах (1723-1789), Жорж Луї де Бьюффон (1697- 1788) і ін.  <br>	+	Подіни Дідро (1713- 1784), Шарль Монтеськье (1689--1755), Поль Анрі голь-бах (1723-1789), Жорж Луї де Бьюффон (1697- 1788) і ін.  <br>

-	[[Image:T12p3.jpeg]][[Image:T12p4d.jpeg]][[Image:T12t5rad.jpeg]]<br>У Франції долею просвітителів було свого роду "відщепенство", що породжувало в їх середовищі політичний радікалізм і месіанські настрої, опозицію існуючих буд. Деколи їх протест набував форми атеїзму, інколи він виявлявся в ідеалізації минулого, наприклад<br>республіканських устрою античних держав.<br>З ім'ям Руссо пов'язаний цілий етап в розвитку	+	[[Image:T12p3.jpeg]][[Image:T12p4d.jpeg]]

-	{{#ev:youtube\|yCqxc7I_cLo}}	+
		+
		+
		+
		+	[[Image:T12t5rad.jpeg]]<br>У Франції долею просвітителів було свого роду "відщепенство", що породжувало в їх середовищі політичний радікалізм і месіанські настрої, опозицію існуючих буд. Деколи їх протест набував форми атеїзму, інколи він виявлявся в ідеалізації минулого, наприклад<br>республіканських устрою античних держав.<br>З ім'ям Руссо пов'язаний цілий етап в розвитку
		+
		+	{{#ev:youtube\|yCqxc7I_cLo}}

	просветительського руху Франції -- радикальний передставитель деяких його фундаментальних цілей і ідеалів. Радикалізм Руссо базувався на його етичних переконаннях. В протилежність філософам, що вважали себелюбство і егоїзм сумісними з суспільним  благом, він вимагав підпорядкування особі благ суспільства.<br>Епоху Просвітництва у Франції називають інколи епохою Вольтера. Вольтерівська критика абсолютизму, прославлення розуму, боротьба за віротерпимість і права людини зробили його бажаним французькому королівському двору. У своїх історичних працях він вперше представив історію не як опис долі держави і його правителів, а як розвиток самих народів, їх економіки, науки, культури, політики і естетики Естета раннього французького романтизму.		просветительського руху Франції -- радикальний передставитель деяких його фундаментальних цілей і ідеалів. Радикалізм Руссо базувався на його етичних переконаннях. В протилежність філософам, що вважали себелюбство і егоїзм сумісними з суспільним  благом, він вимагав підпорядкування особі благ суспільства.<br>Епоху Просвітництва у Франції називають інколи епохою Вольтера. Вольтерівська критика абсолютизму, прославлення розуму, боротьба за віротерпимість і права людини зробили його бажаним французькому королівському двору. У своїх історичних працях він вперше представив історію не як опис долі держави і його правителів, а як розвиток самих народів, їх економіки, науки, культури, політики і естетики Естета раннього французького романтизму.
Строка 31:		Строка 37:
	стараннями якого було відкрито університет в Москві.<br>Просвідчення - необхідний рівень в культурному і естетичному розвитку будь-якої країни, що розлучається з феодальним способом життя. Головну своє завдання воно вбачає  у вихованні і освіті, в залученні до прекрасного всіх і кожного. Як всяка значна культурно-історична епоха Просвідчення сформулювало свій ідеал і прагнуло зіставити його з дійсністю, здійснити якнайскоріше і як можна повніше на практиці.		стараннями якого було відкрито університет в Москві.<br>Просвідчення - необхідний рівень в культурному і естетичному розвитку будь-якої країни, що розлучається з феодальним способом життя. Головну своє завдання воно вбачає  у вихованні і освіті, в залученні до прекрасного всіх і кожного. Як всяка значна культурно-історична епоха Просвідчення сформулювало свій ідеал і прагнуло зіставити його з дійсністю, здійснити якнайскоріше і як можна повніше на практиці.

-	<br>''Список використаних джерел:''<br>Урок на тему : Просвідчення в мистецтві Ф. Кафки., Корчик Н. Д. , учителя світової літератури, сш №1, м Запоріжжя.<br>Урок на тему : Література в епоху просвідчення Олійник А. Б.,  учителя світової літератури, сш №10, м Рівне.<br> Бичков В.В. Естетика в Росії ХVII в.- М.: Знання, 2009.- 63 с.  <br> Гуревич П.С. Культурологія.- М.: "Мистецтво", 1999.- 278 с.  <br>Ванслов В.В. Естетика, мистецтво М.: Ізобр. позов. 2003.- 439 с.<br>  Історія світової культури / під ред. Марковом А.Н.- М-коду: ЮНІТІ, 2008, с.- 384  <br> Культурологія. Основи теорії і історії культури.- СП, "Спеціальна література", 2006.- 586 с.  <br>Хрестоматія по історії світової культури.- М.: 2008.- 672 с.<br>Відредаговано і надіслано Пилипенко В.В.<br><br> <br> ----	+	<br>''Список використаних джерел:''<br>Урок на тему : Просвідчення в мистецтві Ф. Кафки., Корчик Н. Д. , учителя світової літератури, сш №1, м Запоріжжя.<br>Урок на тему : Література в епоху просвідчення Олійник А. Б.,  учителя світової літератури, сш №10, м Рівне.<br> Бичков В.В. Естетика в Росії ХVII в.- М.: Знання, 2009.- 63 с.  <br> Гуревич П.С. Культурологія.- М.: "Мистецтво", 1999.- 278 с.  <br>Ванслов В.В. Естетика, мистецтво М.: Ізобр. позов. 2003.- 439 с.<br>  Історія світової культури / під ред. Марковом А.Н.- М-коду: ЮНІТІ, 2008, с.- 384  <br> Культурологія. Основи теорії і історії культури.- СП, "Спеціальна література", 2006.- 586 с.  <br>Хрестоматія по історії світової культури.- М.: 2008.- 672 с.<br>Відредаговано і надіслано Пилипенко В.В.<br><br> <br> ----

-	'''<u>Над уроком працювали</u>'''	+	'''<u>Над уроком працювали</u>'''

-	Корчик Н. Д.	+	Корчик Н. Д.

-	Олійник А. Б.	+	Олійник А. Б.

	Пилипенко В.В.		Пилипенко В.В.
Строка 43:		Строка 49:
	----		----

-		+	<br>

	Поставить вопрос о современном образовании, выразить идею или решить назревшую проблему Вы можете на [http://xvatit.com/forum/ '''Образовательном форуме'''], где на международном уровне собирается образовательный совет свежей мысли и действия. Создав [http://xvatit.com/club/blogs/ '''блог,'''] Вы не только повысите свой статус, как компетентного преподавателя, но и сделаете весомый вклад в развитие школы будущего. [http://xvatit.com/school/guild/ '''Гильдия Лидеров Образования'''] открывает двери для специалистов  высшего ранга и приглашает к сотрудничеству в направлении создания лучших в мире школ.<br>		Поставить вопрос о современном образовании, выразить идею или решить назревшую проблему Вы можете на [http://xvatit.com/forum/ '''Образовательном форуме'''], где на международном уровне собирается образовательный совет свежей мысли и действия. Создав [http://xvatit.com/club/blogs/ '''блог,'''] Вы не только повысите свой статус, как компетентного преподавателя, но и сделаете весомый вклад в развитие школы будущего. [http://xvatit.com/school/guild/ '''Гильдия Лидеров Образования'''] открывает двери для специалистов  высшего ранга и приглашает к сотрудничеству в направлении создания лучших в мире школ.<br>
-

	[[Category:Зарубіжна_література_9_клас]]		[[Category:Зарубіжна_література_9_клас]]

User11 в 14:23, 10 марта 2011

2011-03-10T14:23:37Z

← Предыдущая		Версия 14:23, 10 марта 2011
Строка 31:		Строка 31:
	стараннями якого було відкрито університет в Москві.<br>Просвідчення - необхідний рівень в культурному і естетичному розвитку будь-якої країни, що розлучається з феодальним способом життя. Головну своє завдання воно вбачає  у вихованні і освіті, в залученні до прекрасного всіх і кожного. Як всяка значна культурно-історична епоха Просвідчення сформулювало свій ідеал і прагнуло зіставити його з дійсністю, здійснити якнайскоріше і як можна повніше на практиці.		стараннями якого було відкрито університет в Москві.<br>Просвідчення - необхідний рівень в культурному і естетичному розвитку будь-якої країни, що розлучається з феодальним способом життя. Головну своє завдання воно вбачає  у вихованні і освіті, в залученні до прекрасного всіх і кожного. Як всяка значна культурно-історична епоха Просвідчення сформулювало свій ідеал і прагнуло зіставити його з дійсністю, здійснити якнайскоріше і як можна повніше на практиці.

-	<br>''Список використаних джерел:''<br>Урок на тему : Просвідчення в мистецтві Ф. Кафки., Корчик Н. Д. світової літератури, сш №1, м Запоріжжя.<br>Урок на тему : Література в епоху просвідчення Олійник А. Б,  учителя світової літератури, сш №10, м Рівне.<br> Бичков В.В. Естетика в Росії ХVII в.- М.: Знання, 2009.- 63 с.  <br> Гуревич П.С. Культурологія.- М.: "Мистецтво", 1999.- 278 с.  <br>Ванслов В.В. Естетика, мистецтво М.: Ізобр. позов. 2003.- 439 с.<br>  Історія світової культури / під ред. Марковом А.Н.- М-коду: ЮНІТІ, 2008, с.- 384  <br> Культурологія. Основи теорії і історії культури.- СП, "Спеціальна література", 2006.- 586 с.  <br>Хрестоматія по історії світової культури.- М.: 2008.- 672 с.<br>Відредаговано і надіслано Пилипенко В.В.<br><br> <br> ~~Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку~~, [http://xvatit.com/~~index.php?do=feedback напишите нам~~]~~.<br> Если вы хотите увидеть другие корректировки~~ и ~~пожелания к урокам~~, ~~смотрите здесь -~~ [http://xvatit.com/~~forum~~/ ~~Образовательный форум~~].<br>	+	<br>''Список використаних джерел:''<br>Урок на тему : Просвідчення в мистецтві Ф. Кафки., Корчик Н. Д. , учителя світової літератури, сш №1, м Запоріжжя.<br>Урок на тему : Література в епоху просвідчення Олійник А. Б.,  учителя світової літератури, сш №10, м Рівне.<br> Бичков В.В. Естетика в Росії ХVII в.- М.: Знання, 2009.- 63 с.  <br> Гуревич П.С. Культурологія.- М.: "Мистецтво", 1999.- 278 с.  <br>Ванслов В.В. Естетика, мистецтво М.: Ізобр. позов. 2003.- 439 с.<br>  Історія світової культури / під ред. Марковом А.Н.- М-коду: ЮНІТІ, 2008, с.- 384  <br> Культурологія. Основи теорії і історії культури.- СП, "Спеціальна література", 2006.- 586 с.  <br>Хрестоматія по історії світової культури.- М.: 2008.- 672 с.<br>Відредаговано і надіслано Пилипенко В.В.<br><br> <br> ----
		+
		+	'''<u>Над уроком працювали</u>'''
		+
		+	Корчик Н. Д.
		+
		+	Олійник А. Б.
		+
		+	Пилипенко В.В.
		+
		+	----
		+
		+
		+
		+	Поставить вопрос о современном образовании, выразить идею или решить назревшую проблему Вы можете на [http://xvatit.com/forum/ '''Образовательном форуме'''], где на международном уровне собирается образовательный совет свежей мысли и действия. Создав [http://xvatit.com/club/blogs/ '''блог,'''] Вы не только повысите свой статус, как компетентного преподавателя, но и сделаете весомый вклад в развитие школы будущего. [http://xvatit.com/school/guild/ '''Гильдия Лидеров Образования'''] открывает двери для специалистов  высшего ранга и приглашает к сотрудничеству в направлении создания лучших в мире школ.<br>
		+

	[[Category:Зарубіжна_література_9_клас]]		[[Category:Зарубіжна_література_9_клас]]

User23 в 08:24, 17 ноября 2010

2010-11-17T08:24:52Z

← Предыдущая		Версия 08:24, 17 ноября 2010
Строка 1:		Строка 1:
-	'''[[~~Заглавная страница~~\|Гіпермаркет Знань]]>>[[Зарубіжна література\|Зарубіжна література]]>>[[Зарубіжна література 9 клас. Повні уроки\|Зарубіжна література 9 клас. Повні уроки]]>> Зарубіжна література:Просвітництво як літературна епоха. Повні уроки<metakeywords>Просвітництво як літературна епоха. Повні уроки, Зарубіжна література, 9 клас</metakeywords>'''	+	'''[[Заглавная_страница\|Гіпермаркет Знань]]>>[[Зарубіжна література\|Зарубіжна література]]>>[[Зарубіжна література 9 клас. Повні уроки\|Зарубіжна література 9 клас. Повні уроки]]>> Зарубіжна література:Просвітництво як літературна епоха. Повні уроки<metakeywords>Просвітництво як літературна епоха. Повні уроки, Зарубіжна література, 9 клас</metakeywords>'''

	<br>		<br>
Строка 10:		Строка 10:

	[[Image:T12p1.jpeg]]<br>Передумовою і першопричиною естетичної еволюції суспільства з'явилися ті зміни, які Просвітництво залишило в науці, культурі, мистецтві, політиці, ідеології країн і народів.  Діячі Просвітництва боролися за встановлення "царства розуму", перш за все забезпечуваного розвитком науки. Основою його має бути "природна рівність", а звідси -- політична свобода і цивільна рівність.<br>Видатні представники французького Просвітництва - Вольтер (1694--1778), Жан-Жак Руссо (1712-1778),		[[Image:T12p1.jpeg]]<br>Передумовою і першопричиною естетичної еволюції суспільства з'явилися ті зміни, які Просвітництво залишило в науці, культурі, мистецтві, політиці, ідеології країн і народів.  Діячі Просвітництва боролися за встановлення "царства розуму", перш за все забезпечуваного розвитком науки. Основою його має бути "природна рівність", а звідси -- політична свобода і цивільна рівність.<br>Видатні представники французького Просвітництва - Вольтер (1694--1778), Жан-Жак Руссо (1712-1778),
		+
	{{#ev:youtube\|XhS-8M8r47c}}		{{#ev:youtube\|XhS-8M8r47c}}
-	~~Подіни Дідро (1713- 1784), Шарль Монтеськье (1689--1755), Поль Анрі голь-бах (1723-1789), Жорж Луї де Бьюффон (1697- 1788) і ін. ~~

-	[[Image:T12p3.jpeg]][[Image:T12p4d.jpeg]][[Image:T12t5rad.jpeg]]<br>У Франції долею просвітителів було свого роду "відщепенство", що породжувало в їх середовищі політичний радікалізм і месіанські настрої, опозицію існуючих буд. Деколи їх протест набував форми атеїзму, інколи він виявлявся в ідеалізації минулого, наприклад<br>республіканських устрою античних держав.<br>З ім'ям Руссо пов'язаний цілий етап в розвитку	+	Подіни Дідро (1713- 1784), Шарль Монтеськье (1689--1755), Поль Анрі голь-бах (1723-1789), Жорж Луї де Бьюффон (1697- 1788) і ін.  <br>
		+
		+	[[Image:T12p3.jpeg]][[Image:T12p4d.jpeg]][[Image:T12t5rad.jpeg]]<br>У Франції долею просвітителів було свого роду "відщепенство", що породжувало в їх середовищі політичний радікалізм і месіанські настрої, опозицію існуючих буд. Деколи їх протест набував форми атеїзму, інколи він виявлявся в ідеалізації минулого, наприклад<br>республіканських устрою античних держав.<br>З ім'ям Руссо пов'язаний цілий етап в розвитку
		+
	{{#ev:youtube\|yCqxc7I_cLo}}		{{#ev:youtube\|yCqxc7I_cLo}}
		+
	просветительського руху Франції -- радикальний передставитель деяких його фундаментальних цілей і ідеалів. Радикалізм Руссо базувався на його етичних переконаннях. В протилежність філософам, що вважали себелюбство і егоїзм сумісними з суспільним  благом, він вимагав підпорядкування особі благ суспільства.<br>Епоху Просвітництва у Франції називають інколи епохою Вольтера. Вольтерівська критика абсолютизму, прославлення розуму, боротьба за віротерпимість і права людини зробили його бажаним французькому королівському двору. У своїх історичних працях він вперше представив історію не як опис долі держави і його правителів, а як розвиток самих народів, їх економіки, науки, культури, політики і естетики Естета раннього французького романтизму.		просветительського руху Франції -- радикальний передставитель деяких його фундаментальних цілей і ідеалів. Радикалізм Руссо базувався на його етичних переконаннях. В протилежність філософам, що вважали себелюбство і егоїзм сумісними з суспільним  благом, він вимагав підпорядкування особі благ суспільства.<br>Епоху Просвітництва у Франції називають інколи епохою Вольтера. Вольтерівська критика абсолютизму, прославлення розуму, боротьба за віротерпимість і права людини зробили його бажаним французькому королівському двору. У своїх історичних працях він вперше представив історію не як опис долі держави і його правителів, а як розвиток самих народів, їх економіки, науки, культури, політики і естетики Естета раннього французького романтизму.

	[[Image:T12p2.jpeg]]<br>У трактаті "Відповідь на питання: що є Просвітництво" Кант узагальнює основні ідеї Просвітництва, яке прагне звільнити  людей з-під гніту і закликає їх до того, щоб мірилом рішень був їх власний розум. «Будь сміливий ... і використовуй власний розум. Це девіз Просвітництва».  Особливо значний  вклад Канта в розробку теорії павової держави.		[[Image:T12p2.jpeg]]<br>У трактаті "Відповідь на питання: що є Просвітництво" Кант узагальнює основні ідеї Просвітництва, яке прагне звільнити  людей з-під гніту і закликає їх до того, щоб мірилом рішень був їх власний розум. «Будь сміливий ... і використовуй власний розум. Це девіз Просвітництва».  Особливо значний  вклад Канта в розробку теорії павової держави.
-	{{#ev:youtube\|F5l9ErtJFkw}}	+
		+	{{#ev:youtube\|F5l9ErtJFkw}}
		+
	Він обгрунтував правові форми і методи боротьби за зміну державного і суспільного ладу, які передбачають дорогу поступових реформ і виключають грубе насильство. Не випадково в Германії XVIII ст називають «століттям Канта».<br>Російське Просвітництво успадкувала проблематику Просвітництва європейського, осмисляло і розвивало її сповна самобутньо, в контексті тієї унікальної історичної ситуації, яка склалася в російському товаристві того часу.<br>На думку просвітителів, велич людини, його відмінність від Інших істот, породжених природою, полягає в розумі. Людина, наділена розумом, здатна творчо працювати, забезпечуючи тим самим прогрес людства. Це захоплення людиною як досконалим створенням природи властиво всій просвітницькій думці. Але особливо яскраво звучить воно в оді "Людина» І.П. Пніна (1773--1805), просвітителя, поета, послідовника А.Н. Радіщева. Це своєрідний гімн його величі, тим діянням, здійснюючи які людина долає в собі раба.<br>Просвітителі створюють особливу етичну філософію, за допомогою якої вони визначають основні принципи етики, поведінку людей в суспільстві. Головні положення етичної філософії викладені в роботі А.П. Куніцина (1783--1840) "Право природнє". Моральність в цьому вигадуванні розглядається як природний прояв людської природи. Російські просвітителі замислювалися і над тим, чому вільнодумство як глибинна потреба людини з такою працею реалізується в реальних умовах. Свобода або волелюбність розглядається російськими просвітителями як абсолютна цінність. Без свободи чоловік існувати не може, всі його вчинки продиктовані прагненням знайти свободу.<br>Філософсько-антропологічна думка російських просвітителів відрізнялася значною різноманітністю, глибиною і самобутністю. Вона охоплювала широкий спектр політичних, міровоз-зренчеських і естетичних проблем і таку гостру проблему російської дійсності, як положення селян.  Почало розвитку Просвідчення в Росії поклав М.В. Ломоносов,		Він обгрунтував правові форми і методи боротьби за зміну державного і суспільного ладу, які передбачають дорогу поступових реформ і виключають грубе насильство. Не випадково в Германії XVIII ст називають «століттям Канта».<br>Російське Просвітництво успадкувала проблематику Просвітництва європейського, осмисляло і розвивало її сповна самобутньо, в контексті тієї унікальної історичної ситуації, яка склалася в російському товаристві того часу.<br>На думку просвітителів, велич людини, його відмінність від Інших істот, породжених природою, полягає в розумі. Людина, наділена розумом, здатна творчо працювати, забезпечуючи тим самим прогрес людства. Це захоплення людиною як досконалим створенням природи властиво всій просвітницькій думці. Але особливо яскраво звучить воно в оді "Людина» І.П. Пніна (1773--1805), просвітителя, поета, послідовника А.Н. Радіщева. Це своєрідний гімн його величі, тим діянням, здійснюючи які людина долає в собі раба.<br>Просвітителі створюють особливу етичну філософію, за допомогою якої вони визначають основні принципи етики, поведінку людей в суспільстві. Головні положення етичної філософії викладені в роботі А.П. Куніцина (1783--1840) "Право природнє". Моральність в цьому вигадуванні розглядається як природний прояв людської природи. Російські просвітителі замислювалися і над тим, чому вільнодумство як глибинна потреба людини з такою працею реалізується в реальних умовах. Свобода або волелюбність розглядається російськими просвітителями як абсолютна цінність. Без свободи чоловік існувати не може, всі його вчинки продиктовані прагненням знайти свободу.<br>Філософсько-антропологічна думка російських просвітителів відрізнялася значною різноманітністю, глибиною і самобутністю. Вона охоплювала широкий спектр політичних, міровоз-зренчеських і естетичних проблем і таку гостру проблему російської дійсності, як положення селян.  Почало розвитку Просвідчення в Росії поклав М.В. Ломоносов,
-	{{#ev:youtube\|jDxVjMCU0B4}}	+
-	стараннями якого ~~був відкритий~~ університет в Москві.<br>Просвідчення - необхідний рівень в культурному і естетичному розвитку будь-якої країни, що розлучається з феодальним способом життя. Головну своє завдання воно вбачає  у вихованні і освіті, в залученні до прекрасного всіх і кожного. Як всяка значна культурно-історична епоха Просвідчення сформулювало свій ідеал і прагнуло зіставити його з дійсністю, здійснити якнайскоріше і як можна повніше на практиці.	+	{{#ev:youtube\|jDxVjMCU0B4}}
		+
		+	стараннями якого було відкрито університет в Москві.<br>Просвідчення - необхідний рівень в культурному і естетичному розвитку будь-якої країни, що розлучається з феодальним способом життя. Головну своє завдання воно вбачає  у вихованні і освіті, в залученні до прекрасного всіх і кожного. Як всяка значна культурно-історична епоха Просвідчення сформулювало свій ідеал і прагнуло зіставити його з дійсністю, здійснити якнайскоріше і як можна повніше на практиці.

	<br>''Список використаних джерел:''<br>Урок на тему : Просвідчення в мистецтві Ф. Кафки., Корчик Н. Д. світової літератури, сш №1, м Запоріжжя.<br>Урок на тему : Література в епоху просвідчення Олійник А. Б,  учителя світової літератури, сш №10, м Рівне.<br> Бичков В.В. Естетика в Росії ХVII в.- М.: Знання, 2009.- 63 с.  <br> Гуревич П.С. Культурологія.- М.: "Мистецтво", 1999.- 278 с.  <br>Ванслов В.В. Естетика, мистецтво М.: Ізобр. позов. 2003.- 439 с.<br>  Історія світової культури / під ред. Марковом А.Н.- М-коду: ЮНІТІ, 2008, с.- 384  <br> Культурологія. Основи теорії і історії культури.- СП, "Спеціальна література", 2006.- 586 с.  <br>Хрестоматія по історії світової культури.- М.: 2008.- 672 с.<br>Відредаговано і надіслано Пилипенко В.В.<br><br> <br> Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].<br> Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].<br>		<br>''Список використаних джерел:''<br>Урок на тему : Просвідчення в мистецтві Ф. Кафки., Корчик Н. Д. світової літератури, сш №1, м Запоріжжя.<br>Урок на тему : Література в епоху просвідчення Олійник А. Б,  учителя світової літератури, сш №10, м Рівне.<br> Бичков В.В. Естетика в Росії ХVII в.- М.: Знання, 2009.- 63 с.  <br> Гуревич П.С. Культурологія.- М.: "Мистецтво", 1999.- 278 с.  <br>Ванслов В.В. Естетика, мистецтво М.: Ізобр. позов. 2003.- 439 с.<br>  Історія світової культури / під ред. Марковом А.Н.- М-коду: ЮНІТІ, 2008, с.- 384  <br> Культурологія. Основи теорії і історії культури.- СП, "Спеціальна література", 2006.- 586 с.  <br>Хрестоматія по історії світової культури.- М.: 2008.- 672 с.<br>Відредаговано і надіслано Пилипенко В.В.<br><br> <br> Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].<br> Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].<br>

	[[Category:Зарубіжна_література_9_клас]]		[[Category:Зарубіжна_література_9_клас]]

User23 в 08:23, 17 ноября 2010

2010-11-17T08:23:02Z

← Предыдущая		Версия 08:23, 17 ноября 2010
Строка 5:		Строка 5:
	'''Тема:''' Просвітництво як літературна епоха. Розмаїття виявів літературного життя: виникнення (сентименталізм) та розвиток (класицизм, реалізм) художніх напрямів, нових жанрів<br>'''Мета:''' Ознайомити учнів із епохою Просвітництва і її ролі в розвитку суспільства.<br>'''Тип уроку:''' урок вивчення основ теорії та історії літератури: урок-лекція		'''Тема:''' Просвітництво як літературна епоха. Розмаїття виявів літературного життя: виникнення (сентименталізм) та розвиток (класицизм, реалізм) художніх напрямів, нових жанрів<br>'''Мета:''' Ознайомити учнів із епохою Просвітництва і її ролі в розвитку суспільства.<br>'''Тип уроку:''' урок вивчення основ теорії та історії літератури: урок-лекція

-	<br>'''Хід уроку:'''<br>У історії людства існує безліч культур - самобутніх, не схожих одна на одну. Боротьба між вмираючою і новою культурою, що зароджується, супроводилася адекватною зміною естетичних принципів і засад суспільстві.  <br>У ХVII столітті в Англії зародилася ідеологія Освіти, що набула надалі широкого поширення у Франції, Німеччині, декілька пізніше в Північній Америці, країнах Східної і Південно-східної Європи, а також в Росії.	+	<br>'''Хід уроку:'''<br>У історії людства існує безліч культур - самобутніх, не схожих одна на одну. Боротьба між вмираючою і новою культурою, що зароджується, супроводилася адекватною зміною естетичних принципів і засад суспільстві.  <br>У ХVII столітті в Англії зародилася ідеологія Освіти, що набула надалі широкого поширення у Франції, Німеччині, декілька пізніше в Північній Америці, країнах Східної і Південно-східної Європи, а також в Росії.

-	[[Image:~~t12p~~.jpeg]]<br>Просвітництво -- ідейний, суспільний, культурний і естетичний рух в країнах Європи і Америки, пов'язани із загальними змінами в умовах життя під впливом розладу феодальних і затвердження капіталістичних виробничих стосунків. Умовно історчні рамки епохи Просвітництва можуть бути обмежені 1689-1789 рр. Перша -- дата з англійської історії. У 1688 р. здійснилася, по вираженню західних істориків, "славна революція" в Англії. Друга дата -- початок Французької революції яку сучасники сприймали як втілення просвітницьких ідей Свободи, Рівність, Братерства, що стали її гаслами.	+	[[Image:T12p.jpeg]]<br>Просвітництво -- ідейний, суспільний, культурний і естетичний рух в країнах Європи і Америки, пов'язани із загальними змінами в умовах життя під впливом розладу феодальних і затвердження капіталістичних виробничих стосунків. Умовно історчні рамки епохи Просвітництва можуть бути обмежені 1689-1789 рр. Перша -- дата з англійської історії. У 1688 р. здійснилася, по вираженню західних істориків, "славна революція" в Англії. Друга дата -- початок Французької революції яку сучасники сприймали як втілення просвітницьких ідей Свободи, Рівність, Братерства, що стали її гаслами.

-	[[Image:~~t12p1~~.jpeg]]<br>Передумовою і першопричиною естетичної еволюції суспільства з'явилися ті зміни, які Просвітництво залишило в науці, культурі, мистецтві, політиці, ідеології країн і народів.  Діячі Просвітництва боролися за встановлення "царства розуму", перш за все забезпечуваного розвитком науки. Основою його має бути "природна рівність", а звідси -- політична свобода і цивільна рівність.<br>Видатні представники французького Просвітництва - Вольтер (1694--1778), Жан-Жак Руссо (1712-1778), Подіни Дідро (1713- 1784), Шарль Монтеськье (1689--1755), Поль Анрі голь-бах (1723-1789), Жорж Луї де Бьюффон (1697- 1788) і ін.	+	[[Image:T12p1.jpeg]]<br>Передумовою і першопричиною естетичної еволюції суспільства з'явилися ті зміни, які Просвітництво залишило в науці, культурі, мистецтві, політиці, ідеології країн і народів.  Діячі Просвітництва боролися за встановлення "царства розуму", перш за все забезпечуваного розвитком науки. Основою його має бути "природна рівність", а звідси -- політична свобода і цивільна рівність.<br>Видатні представники французького Просвітництва - Вольтер (1694--1778), Жан-Жак Руссо (1712-1778),
		+	{{#ev:youtube\|XhS-8M8r47c}}
		+	Подіни Дідро (1713- 1784), Шарль Монтеськье (1689--1755), Поль Анрі голь-бах (1723-1789), Жорж Луї де Бьюффон (1697- 1788) і ін.

-	[[Image:~~t12p3~~.jpeg]][[Image:~~t12p4d~~.jpeg]][[Image:~~t12t5rad~~.jpeg]]<br>У Франції долею просвітителів було свого роду "відщепенство", що породжувало в їх середовищі політичний радікалізм і месіанські настрої, опозицію існуючих буд. Деколи їх протест набував форми атеїзму, інколи він виявлявся в ідеалізації минулого, наприклад<br>республіканських устрою античних держав.<br>З ім'ям Руссо пов'язаний цілий етап в розвитку просветительського руху Франції -- радикальний передставитель деяких його фундаментальних цілей і ідеалів. Радикалізм Руссо базувався на його етичних переконаннях. В протилежність філософам, що вважали себелюбство і егоїзм сумісними з суспільним  благом, він вимагав підпорядкування особі благ суспільства.<br>Епоху Просвітництва у Франції називають інколи епохою Вольтера. Вольтерівська критика абсолютизму, прославлення розуму, боротьба за віротерпимість і права людини зробили його бажаним французькому королівському двору. У своїх історичних працях він вперше представив історію не як опис долі держави і його правителів, а як розвиток самих народів, їх економіки, науки, культури, політики і естетики Естета раннього французького романтизму.	+	[[Image:T12p3.jpeg]][[Image:T12p4d.jpeg]][[Image:T12t5rad.jpeg]]<br>У Франції долею просвітителів було свого роду "відщепенство", що породжувало в їх середовищі політичний радікалізм і месіанські настрої, опозицію існуючих буд. Деколи їх протест набував форми атеїзму, інколи він виявлявся в ідеалізації минулого, наприклад<br>республіканських устрою античних держав.<br>З ім'ям Руссо пов'язаний цілий етап в розвитку
		+	{{#ev:youtube\|yCqxc7I_cLo}}
		+	просветительського руху Франції -- радикальний передставитель деяких його фундаментальних цілей і ідеалів. Радикалізм Руссо базувався на його етичних переконаннях. В протилежність філософам, що вважали себелюбство і егоїзм сумісними з суспільним  благом, він вимагав підпорядкування особі благ суспільства.<br>Епоху Просвітництва у Франції називають інколи епохою Вольтера. Вольтерівська критика абсолютизму, прославлення розуму, боротьба за віротерпимість і права людини зробили його бажаним французькому королівському двору. У своїх історичних працях він вперше представив історію не як опис долі держави і його правителів, а як розвиток самих народів, їх економіки, науки, культури, політики і естетики Естета раннього французького романтизму.

-	[[Image:~~t12p2~~.jpeg]]<br>У трактаті "Відповідь на питання: що є Просвітництво" Кант узагальнює основні ідеї Просвітництва, яке прагне звільнити  людей з-під гніту і закликає їх до того, щоб мірилом рішень був їх власний розум. «Будь сміливий ... і використовуй власний розум. Це девіз Просвітництва».  Особливо значний  вклад Канта в розробку теорії павової держави. Він обгрунтував правові форми і методи боротьби за зміну державного і суспільного ладу, які передбачають дорогу поступових реформ і виключають грубе насильство. Не випадково в Германії XVIII ст називають «століттям Канта».<br>Російське Просвітництво успадкувала проблематику Просвітництва європейського, осмисляло і розвивало її сповна самобутньо, в контексті тієї унікальної історичної ситуації, яка склалася в російському товаристві того часу.<br>На думку просвітителів, велич людини, його відмінність від Інших істот, породжених природою, полягає в розумі. Людина, наділена розумом, здатна творчо працювати, забезпечуючи тим самим прогрес людства. Це захоплення людиною як досконалим створенням природи властиво всій просвітницькій думці. Але особливо яскраво звучить воно в оді "Людина» І.П. Пніна (1773--1805), просвітителя, поета, послідовника А.Н. Радіщева. Це своєрідний гімн його величі, тим діянням, здійснюючи які людина долає в собі раба.<br>Просвітителі створюють особливу етичну філософію, за допомогою якої вони визначають основні принципи етики, поведінку людей в суспільстві. Головні положення етичної філософії викладені в роботі А.П. Куніцина (1783--1840) "Право природнє". Моральність в цьому вигадуванні розглядається як природний прояв людської природи. Російські просвітителі замислювалися і над тим, чому вільнодумство як глибинна потреба людини з такою працею реалізується в реальних умовах. Свобода або волелюбність розглядається російськими просвітителями як абсолютна цінність. Без свободи чоловік існувати не може, всі його вчинки продиктовані прагненням знайти свободу.<br>Філософсько-антропологічна думка російських просвітителів відрізнялася значною різноманітністю, глибиною і самобутністю. Вона охоплювала широкий спектр політичних, міровоз-зренчеських і естетичних проблем і таку гостру проблему російської дійсності, як положення селян.  Почало розвитку Просвідчення в Росії поклав М.В. Ломоносов, стараннями якого був відкритий університет в Москві.<br>Просвідчення - необхідний рівень в культурному і естетичному розвитку будь-якої країни, що розлучається з феодальним способом життя. Головну своє завдання воно вбачає  у вихованні і освіті, в залученні до прекрасного всіх і кожного. Як всяка значна культурно-історична епоха Просвідчення сформулювало свій ідеал і прагнуло зіставити його з дійсністю, здійснити якнайскоріше і як можна повніше на практиці.	+	[[Image:T12p2.jpeg]]<br>У трактаті "Відповідь на питання: що є Просвітництво" Кант узагальнює основні ідеї Просвітництва, яке прагне звільнити  людей з-під гніту і закликає їх до того, щоб мірилом рішень був їх власний розум. «Будь сміливий ... і використовуй власний розум. Це девіз Просвітництва».  Особливо значний  вклад Канта в розробку теорії павової держави.
		+	{{#ev:youtube\|F5l9ErtJFkw}}
		+	Він обгрунтував правові форми і методи боротьби за зміну державного і суспільного ладу, які передбачають дорогу поступових реформ і виключають грубе насильство. Не випадково в Германії XVIII ст називають «століттям Канта».<br>Російське Просвітництво успадкувала проблематику Просвітництва європейського, осмисляло і розвивало її сповна самобутньо, в контексті тієї унікальної історичної ситуації, яка склалася в російському товаристві того часу.<br>На думку просвітителів, велич людини, його відмінність від Інших істот, породжених природою, полягає в розумі. Людина, наділена розумом, здатна творчо працювати, забезпечуючи тим самим прогрес людства. Це захоплення людиною як досконалим створенням природи властиво всій просвітницькій думці. Але особливо яскраво звучить воно в оді "Людина» І.П. Пніна (1773--1805), просвітителя, поета, послідовника А.Н. Радіщева. Це своєрідний гімн його величі, тим діянням, здійснюючи які людина долає в собі раба.<br>Просвітителі створюють особливу етичну філософію, за допомогою якої вони визначають основні принципи етики, поведінку людей в суспільстві. Головні положення етичної філософії викладені в роботі А.П. Куніцина (1783--1840) "Право природнє". Моральність в цьому вигадуванні розглядається як природний прояв людської природи. Російські просвітителі замислювалися і над тим, чому вільнодумство як глибинна потреба людини з такою працею реалізується в реальних умовах. Свобода або волелюбність розглядається російськими просвітителями як абсолютна цінність. Без свободи чоловік існувати не може, всі його вчинки продиктовані прагненням знайти свободу.<br>Філософсько-антропологічна думка російських просвітителів відрізнялася значною різноманітністю, глибиною і самобутністю. Вона охоплювала широкий спектр політичних, міровоз-зренчеських і естетичних проблем і таку гостру проблему російської дійсності, як положення селян.  Почало розвитку Просвідчення в Росії поклав М.В. Ломоносов,
		+	{{#ev:youtube\|jDxVjMCU0B4}}
		+	стараннями якого був відкритий університет в Москві.<br>Просвідчення - необхідний рівень в культурному і естетичному розвитку будь-якої країни, що розлучається з феодальним способом життя. Головну своє завдання воно вбачає  у вихованні і освіті, в залученні до прекрасного всіх і кожного. Як всяка значна культурно-історична епоха Просвідчення сформулювало свій ідеал і прагнуло зіставити його з дійсністю, здійснити якнайскоріше і як можна повніше на практиці.

	<br>''Список використаних джерел:''<br>Урок на тему : Просвідчення в мистецтві Ф. Кафки., Корчик Н. Д. світової літератури, сш №1, м Запоріжжя.<br>Урок на тему : Література в епоху просвідчення Олійник А. Б,  учителя світової літератури, сш №10, м Рівне.<br> Бичков В.В. Естетика в Росії ХVII в.- М.: Знання, 2009.- 63 с.  <br> Гуревич П.С. Культурологія.- М.: "Мистецтво", 1999.- 278 с.  <br>Ванслов В.В. Естетика, мистецтво М.: Ізобр. позов. 2003.- 439 с.<br>  Історія світової культури / під ред. Марковом А.Н.- М-коду: ЮНІТІ, 2008, с.- 384  <br> Культурологія. Основи теорії і історії культури.- СП, "Спеціальна література", 2006.- 586 с.  <br>Хрестоматія по історії світової культури.- М.: 2008.- 672 с.<br>Відредаговано і надіслано Пилипенко В.В.<br><br> <br> Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].<br> Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].<br>		<br>''Список використаних джерел:''<br>Урок на тему : Просвідчення в мистецтві Ф. Кафки., Корчик Н. Д. світової літератури, сш №1, м Запоріжжя.<br>Урок на тему : Література в епоху просвідчення Олійник А. Б,  учителя світової літератури, сш №10, м Рівне.<br> Бичков В.В. Естетика в Росії ХVII в.- М.: Знання, 2009.- 63 с.  <br> Гуревич П.С. Культурологія.- М.: "Мистецтво", 1999.- 278 с.  <br>Ванслов В.В. Естетика, мистецтво М.: Ізобр. позов. 2003.- 439 с.<br>  Історія світової культури / під ред. Марковом А.Н.- М-коду: ЮНІТІ, 2008, с.- 384  <br> Культурологія. Основи теорії і історії культури.- СП, "Спеціальна література", 2006.- 586 с.  <br>Хрестоматія по історії світової культури.- М.: 2008.- 672 с.<br>Відредаговано і надіслано Пилипенко В.В.<br><br> <br> Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].<br> Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].<br>

	[[Category:Зарубіжна_література_9_клас]]		[[Category:Зарубіжна_література_9_клас]]

User23 в 08:11, 17 ноября 2010

2010-11-17T08:11:24Z

← Предыдущая		Версия 08:11, 17 ноября 2010
Строка 1:		Строка 1:
-	'''[[~~Заглавная_страница~~\|Гіпермаркет Знань]]>>[[Зарубіжна література\|Зарубіжна література]]>>[[Зарубіжна література 9 клас. Повні уроки\|Зарубіжна література 9 клас. Повні уроки]]>> Зарубіжна література:Просвітництво як літературна епоха. Повні уроки<metakeywords>Просвітництво як літературна епоха. Повні уроки, Зарубіжна література, 9 клас</metakeywords>'''	+	'''[[Заглавная страница\|Гіпермаркет Знань]]>>[[Зарубіжна література\|Зарубіжна література]]>>[[Зарубіжна література 9 клас. Повні уроки\|Зарубіжна література 9 клас. Повні уроки]]>> Зарубіжна література:Просвітництво як літературна епоха. Повні уроки<metakeywords>Просвітництво як літературна епоха. Повні уроки, Зарубіжна література, 9 клас</metakeywords>'''

	<br>		<br>

-	'''Тема:''' Просвітництво як літературна епоха. Розмаїття виявів літературного життя: виникнення (сентименталізм) та розвиток (класицизм, реалізм) художніх напрямів, нових жанрів<br>'''Мета:''' Ознайомити учнів із епохою Просвітництва і її ролі в розвитку суспільства.<br>'''Тип уроку:''' урок вивчення основ теорії та історії літератури: урок-лекція	+	'''Тема:''' Просвітництво як літературна епоха. Розмаїття виявів літературного життя: виникнення (сентименталізм) та розвиток (класицизм, реалізм) художніх напрямів, нових жанрів<br>'''Мета:''' Ознайомити учнів із епохою Просвітництва і її ролі в розвитку суспільства.<br>'''Тип уроку:''' урок вивчення основ теорії та історії літератури: урок-лекція

-	<br>'''Хід уроку:'''<br>У історії людства існує безліч культур - самобутніх, не схожих одна на одну. Боротьба між вмираючою і новою культурою, що зароджується, супроводилася адекватною зміною естетичних принципів і засад суспільстві.  <br>У ХVII столітті в Англії зародилася ідеологія Освіти, що набула надалі широкого поширення у Франції, Німеччині, декілька пізніше в Північній Америці, країнах Східної і Південно-східної Європи, а також в Росії.<br>Просвітництво -- ідейний, суспільний, культурний і естетичний рух в країнах Європи і Америки, пов'язани із загальними змінами в умовах життя під впливом розладу феодальних і затвердження капіталістичних виробничих стосунків. Умовно історчні рамки епохи Просвітництва можуть бути обмежені 1689-1789 рр. Перша -- дата з англійської історії. У 1688 р. здійснилася, по вираженню західних істориків, "славна революція" в Англії. Друга дата -- початок Французької революції яку сучасники сприймали як втілення просвітницьких ідей Свободи, Рівність, Братерства, що стали її гаслами.<br>Передумовою і першопричиною естетичної еволюції суспільства з'явилися ті зміни, які Просвітництво залишило в науці, культурі, мистецтві, політиці, ідеології країн і народів.  Діячі Просвітництва боролися за встановлення "царства розуму", перш за все забезпечуваного розвитком науки. Основою його має бути "природна рівність", а звідси -- політична свобода і цивільна рівність.<br>Видатні представники французького Просвітництва - Вольтер (1694--1778), Жан-Жак Руссо (1712-1778), Подіни Дідро (1713- 1784), Шарль Монтеськье (1689--1755), Поль Анрі голь-бах (1723-1789), Жорж Луї де Бьюффон (1697- 1788) і ін.  <br>У Франції долею просвітителів було свого роду "відщепенство", що породжувало в їх середовищі політичний радікалізм і месіанські настрої, опозицію існуючих буд. Деколи їх протест набував форми атеїзму, інколи він виявлявся в ідеалізації минулого, наприклад<br>республіканських устрою античних держав.<br>З ім'ям Руссо пов'язаний цілий етап в розвитку просветительського руху Франції -- радикальний передставитель деяких його фундаментальних цілей і ідеалів. Радикалізм Руссо базувався на його етичних переконаннях. В протилежність філософам, що вважали себелюбство і егоїзм сумісними з суспільним  благом, він вимагав підпорядкування особі благ суспільства.<br>Епоху Просвітництва у Франції називають інколи епохою Вольтера. Вольтерівська критика абсолютизму, прославлення розуму, боротьба за віротерпимість і права людини зробили його бажаним французькому королівському двору. У своїх історичних працях він вперше представив історію не як опис долі держави і його правителів, а як розвиток самих народів, їх економіки, науки, культури, політики і естетики Естета раннього французького романтизму.<br>У трактаті "Відповідь на питання: що є Просвітництво" Кант узагальнює основні ідеї Просвітництва, яке прагне звільнити  людей з-під гніту і закликає їх до того, щоб мірилом рішень був їх власний розум. «Будь сміливий ... і використовуй власний розум. Це девіз Просвітництва».  Особливо значний  вклад Канта в розробку теорії павової держави. Він обгрунтував правові форми і методи боротьби за зміну державного і суспільного ладу, які передбачають дорогу поступових реформ і виключають грубе насильство. Не випадково в Германії XVIII ст називають «століттям Канта».<br>Російське Просвітництво успадкувала проблематику Просвітництва європейського, осмисляло і розвивало її сповна самобутньо, в контексті тієї унікальної історичної ситуації, яка склалася в російському товаристві того часу.<br>На думку просвітителів, велич людини, його відмінність від Інших істот, породжених природою, полягає в розумі. Людина, наділена розумом, здатна творчо працювати, забезпечуючи тим самим прогрес людства. Це захоплення людиною як досконалим створенням природи властиво всій просвітницькій думці. Але особливо яскраво звучить воно в оді "Людина» І.П. Пніна (1773--1805), просвітителя, поета, послідовника А.Н. Радіщева. Це своєрідний гімн його величі, тим діянням, здійснюючи які людина долає в собі раба.<br>Просвітителі створюють особливу етичну філософію, за допомогою якої вони визначають основні принципи етики, поведінку людей в суспільстві. Головні положення етичної філософії викладені в роботі А.П. Куніцина (1783--1840) "Право природнє". Моральність в цьому вигадуванні розглядається як природний прояв людської природи. Російські просвітителі замислювалися і над тим, чому вільнодумство як глибинна потреба людини з такою працею реалізується в реальних умовах. Свобода або волелюбність розглядається російськими просвітителями як абсолютна цінність. Без свободи чоловік існувати не може, всі його вчинки продиктовані прагненням знайти свободу.<br>Філософсько-антропологічна думка російських просвітителів відрізнялася значною різноманітністю, глибиною і самобутністю. Вона охоплювала широкий спектр політичних, міровоз-зренчеських і естетичних проблем і таку гостру проблему російської дійсності, як положення селян.  Почало розвитку Просвідчення в Росії поклав М.В. Ломоносов, стараннями якого був відкритий університет в Москві.<br>Просвідчення - необхідний рівень в культурному і естетичному розвитку будь-якої країни, що розлучається з феодальним способом життя. Головну своє завдання воно вбачає  у вихованні і освіті, в залученні до прекрасного всіх і кожного. Як всяка значна культурно-історична епоха Просвідчення сформулювало свій ідеал і прагнуло зіставити його з дійсністю, здійснити якнайскоріше і як можна повніше на практиці.	+	<br>'''Хід уроку:'''<br>У історії людства існує безліч культур - самобутніх, не схожих одна на одну. Боротьба між вмираючою і новою культурою, що зароджується, супроводилася адекватною зміною естетичних принципів і засад суспільстві.  <br>У ХVII столітті в Англії зародилася ідеологія Освіти, що набула надалі широкого поширення у Франції, Німеччині, декілька пізніше в Північній Америці, країнах Східної і Південно-східної Європи, а також в Росії.

-	<br>''Список використаних джерел:''<br>Урок на тему : Просвідчення в мистецтві Ф. Кафки., Корчик Н. Д. світової літератури, сш №1, м Запоріжжя.<br>Урок на тему : Література в епоху просвідчення Олійник А. Б,  учителя світової літератури, сш №10, м Рівне.<br> Бичков В.В. Естетика в Росії ХVII в.- М.: Знання, 2009.- 63 с.  <br> Гуревич П.С. Культурологія.- М.: "Мистецтво", 1999.- 278 с.  <br>Ванслов В.В. Естетика, мистецтво М.: Ізобр. позов. 2003.- 439 с.<br>  Історія світової культури / під ред. Марковом А.Н.- М-коду: ЮНІТІ, 2008, с.- 384  <br> Культурологія. Основи теорії і історії культури.- СП, "Спеціальна література", 2006.- 586 с.  <br>Хрестоматія по історії світової культури.- М.: 2008.- 672 с.<br>Відредаговано і надіслано Пилипенко В.В.<br><br> <br> Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].<br> Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].<br>	+	[[Image:t12p.jpeg]]<br>Просвітництво -- ідейний, суспільний, культурний і естетичний рух в країнах Європи і Америки, пов'язани із загальними змінами в умовах життя під впливом розладу феодальних і затвердження капіталістичних виробничих стосунків. Умовно історчні рамки епохи Просвітництва можуть бути обмежені 1689-1789 рр. Перша -- дата з англійської історії. У 1688 р. здійснилася, по вираженню західних істориків, "славна революція" в Англії. Друга дата -- початок Французької революції яку сучасники сприймали як втілення просвітницьких ідей Свободи, Рівність, Братерства, що стали її гаслами.
		+
		+	[[Image:t12p1.jpeg]]<br>Передумовою і першопричиною естетичної еволюції суспільства з'явилися ті зміни, які Просвітництво залишило в науці, культурі, мистецтві, політиці, ідеології країн і народів.  Діячі Просвітництва боролися за встановлення "царства розуму", перш за все забезпечуваного розвитком науки. Основою його має бути "природна рівність", а звідси -- політична свобода і цивільна рівність.<br>Видатні представники французького Просвітництва - Вольтер (1694--1778), Жан-Жак Руссо (1712-1778), Подіни Дідро (1713- 1784), Шарль Монтеськье (1689--1755), Поль Анрі голь-бах (1723-1789), Жорж Луї де Бьюффон (1697- 1788) і ін.
		+
		+	[[Image:t12p3.jpeg]][[Image:t12p4d.jpeg]][[Image:t12t5rad.jpeg]]<br>У Франції долею просвітителів було свого роду "відщепенство", що породжувало в їх середовищі політичний радікалізм і месіанські настрої, опозицію існуючих буд. Деколи їх протест набував форми атеїзму, інколи він виявлявся в ідеалізації минулого, наприклад<br>республіканських устрою античних держав.<br>З ім'ям Руссо пов'язаний цілий етап в розвитку просветительського руху Франції -- радикальний передставитель деяких його фундаментальних цілей і ідеалів. Радикалізм Руссо базувався на його етичних переконаннях. В протилежність філософам, що вважали себелюбство і егоїзм сумісними з суспільним  благом, він вимагав підпорядкування особі благ суспільства.<br>Епоху Просвітництва у Франції називають інколи епохою Вольтера. Вольтерівська критика абсолютизму, прославлення розуму, боротьба за віротерпимість і права людини зробили його бажаним французькому королівському двору. У своїх історичних працях він вперше представив історію не як опис долі держави і його правителів, а як розвиток самих народів, їх економіки, науки, культури, політики і естетики Естета раннього французького романтизму.
		+
		+	[[Image:t12p2.jpeg]]<br>У трактаті "Відповідь на питання: що є Просвітництво" Кант узагальнює основні ідеї Просвітництва, яке прагне звільнити  людей з-під гніту і закликає їх до того, щоб мірилом рішень був їх власний розум. «Будь сміливий ... і використовуй власний розум. Це девіз Просвітництва».  Особливо значний  вклад Канта в розробку теорії павової держави. Він обгрунтував правові форми і методи боротьби за зміну державного і суспільного ладу, які передбачають дорогу поступових реформ і виключають грубе насильство. Не випадково в Германії XVIII ст називають «століттям Канта».<br>Російське Просвітництво успадкувала проблематику Просвітництва європейського, осмисляло і розвивало її сповна самобутньо, в контексті тієї унікальної історичної ситуації, яка склалася в російському товаристві того часу.<br>На думку просвітителів, велич людини, його відмінність від Інших істот, породжених природою, полягає в розумі. Людина, наділена розумом, здатна творчо працювати, забезпечуючи тим самим прогрес людства. Це захоплення людиною як досконалим створенням природи властиво всій просвітницькій думці. Але особливо яскраво звучить воно в оді "Людина» І.П. Пніна (1773--1805), просвітителя, поета, послідовника А.Н. Радіщева. Це своєрідний гімн його величі, тим діянням, здійснюючи які людина долає в собі раба.<br>Просвітителі створюють особливу етичну філософію, за допомогою якої вони визначають основні принципи етики, поведінку людей в суспільстві. Головні положення етичної філософії викладені в роботі А.П. Куніцина (1783--1840) "Право природнє". Моральність в цьому вигадуванні розглядається як природний прояв людської природи. Російські просвітителі замислювалися і над тим, чому вільнодумство як глибинна потреба людини з такою працею реалізується в реальних умовах. Свобода або волелюбність розглядається російськими просвітителями як абсолютна цінність. Без свободи чоловік існувати не може, всі його вчинки продиктовані прагненням знайти свободу.<br>Філософсько-антропологічна думка російських просвітителів відрізнялася значною різноманітністю, глибиною і самобутністю. Вона охоплювала широкий спектр політичних, міровоз-зренчеських і естетичних проблем і таку гостру проблему російської дійсності, як положення селян.  Почало розвитку Просвідчення в Росії поклав М.В. Ломоносов, стараннями якого був відкритий університет в Москві.<br>Просвідчення - необхідний рівень в культурному і естетичному розвитку будь-якої країни, що розлучається з феодальним способом життя. Головну своє завдання воно вбачає  у вихованні і освіті, в залученні до прекрасного всіх і кожного. Як всяка значна культурно-історична епоха Просвідчення сформулювало свій ідеал і прагнуло зіставити його з дійсністю, здійснити якнайскоріше і як можна повніше на практиці.
		+
		+	<br>''Список використаних джерел:''<br>Урок на тему : Просвідчення в мистецтві Ф. Кафки., Корчик Н. Д. світової літератури, сш №1, м Запоріжжя.<br>Урок на тему : Література в епоху просвідчення Олійник А. Б,  учителя світової літератури, сш №10, м Рівне.<br> Бичков В.В. Естетика в Росії ХVII в.- М.: Знання, 2009.- 63 с.  <br> Гуревич П.С. Культурологія.- М.: "Мистецтво", 1999.- 278 с.  <br>Ванслов В.В. Естетика, мистецтво М.: Ізобр. позов. 2003.- 439 с.<br>  Історія світової культури / під ред. Марковом А.Н.- М-коду: ЮНІТІ, 2008, с.- 384  <br> Культурологія. Основи теорії і історії культури.- СП, "Спеціальна література", 2006.- 586 с.  <br>Хрестоматія по історії світової культури.- М.: 2008.- 672 с.<br>Відредаговано і надіслано Пилипенко В.В.<br><br> <br> Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].<br> Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].<br>

	[[Category:Зарубіжна_література_9_клас]]		[[Category:Зарубіжна_література_9_клас]]

User23: Новая страница: «'''Гіпермаркет Знань>>[[Зарубіжна література|Зарубіжна література...»

2010-11-17T08:06:39Z

Новая страница: «'''Гіпермаркет Знань>>[[Зарубіжна література|Зарубіжна література...»

Новая страница

'''[[Заглавная_страница|Гіпермаркет Знань]]>>[[Зарубіжна література|Зарубіжна література]]>>[[Зарубіжна література 9 клас. Повні уроки|Зарубіжна література 9 клас. Повні уроки]]>> Зарубіжна література:Просвітництво як літературна епоха. Повні уроки<metakeywords>Просвітництво як літературна епоха. Повні уроки, Зарубіжна література, 9 клас</metakeywords>'''

 

'''Тема:''' Просвітництво як літературна епоха. Розмаїття виявів літературного життя: виникнення (сентименталізм) та розвиток (класицизм, реалізм) художніх напрямів, нових жанрів '''Мета:''' Ознайомити учнів із епохою Просвітництва і її ролі в розвитку суспільства. '''Тип уроку:''' урок вивчення основ теорії та історії літератури: урок-лекція

 '''Хід уроку:''' У історії людства існує безліч культур - самобутніх, не схожих одна на одну. Боротьба між вмираючою і новою культурою, що зароджується, супроводилася адекватною зміною естетичних принципів і засад суспільстві.  У ХVII столітті в Англії зародилася ідеологія Освіти, що набула надалі широкого поширення у Франції, Німеччині, декілька пізніше в Північній Америці, країнах Східної і Південно-східної Європи, а також в Росії. Просвітництво -- ідейний, суспільний, культурний і естетичний рух в країнах Європи і Америки, пов'язани із загальними змінами в умовах життя під впливом розладу феодальних і затвердження капіталістичних виробничих стосунків. Умовно історчні рамки епохи Просвітництва можуть бути обмежені 1689-1789 рр. Перша -- дата з англійської історії. У 1688 р. здійснилася, по вираженню західних істориків, "славна революція" в Англії. Друга дата -- початок Французької революції яку сучасники сприймали як втілення просвітницьких ідей Свободи, Рівність, Братерства, що стали її гаслами. Передумовою і першопричиною естетичної еволюції суспільства з'явилися ті зміни, які Просвітництво залишило в науці, культурі, мистецтві, політиці, ідеології країн і народів.  Діячі Просвітництва боролися за встановлення "царства розуму", перш за все забезпечуваного розвитком науки. Основою його має бути "природна рівність", а звідси -- політична свобода і цивільна рівність. Видатні представники французького Просвітництва - Вольтер (1694--1778), Жан-Жак Руссо (1712-1778), Подіни Дідро (1713- 1784), Шарль Монтеськье (1689--1755), Поль Анрі голь-бах (1723-1789), Жорж Луї де Бьюффон (1697- 1788) і ін.  У Франції долею просвітителів було свого роду "відщепенство", що породжувало в їх середовищі політичний радікалізм і месіанські настрої, опозицію існуючих буд. Деколи їх протест набував форми атеїзму, інколи він виявлявся в ідеалізації минулого, наприклад республіканських устрою античних держав. З ім'ям Руссо пов'язаний цілий етап в розвитку просветительського руху Франції -- радикальний передставитель деяких його фундаментальних цілей і ідеалів. Радикалізм Руссо базувався на його етичних переконаннях. В протилежність філософам, що вважали себелюбство і егоїзм сумісними з суспільним  благом, він вимагав підпорядкування особі благ суспільства. Епоху Просвітництва у Франції називають інколи епохою Вольтера. Вольтерівська критика абсолютизму, прославлення розуму, боротьба за віротерпимість і права людини зробили його бажаним французькому королівському двору. У своїх історичних працях він вперше представив історію не як опис долі держави і його правителів, а як розвиток самих народів, їх економіки, науки, культури, політики і естетики Естета раннього французького романтизму. У трактаті "Відповідь на питання: що є Просвітництво" Кант узагальнює основні ідеї Просвітництва, яке прагне звільнити  людей з-під гніту і закликає їх до того, щоб мірилом рішень був їх власний розум. «Будь сміливий ... і використовуй власний розум. Це девіз Просвітництва».  Особливо значний  вклад Канта в розробку теорії павової держави. Він обгрунтував правові форми і методи боротьби за зміну державного і суспільного ладу, які передбачають дорогу поступових реформ і виключають грубе насильство. Не випадково в Германії XVIII ст називають «століттям Канта». Російське Просвітництво успадкувала проблематику Просвітництва європейського, осмисляло і розвивало її сповна самобутньо, в контексті тієї унікальної історичної ситуації, яка склалася в російському товаристві того часу. На думку просвітителів, велич людини, його відмінність від Інших істот, породжених природою, полягає в розумі. Людина, наділена розумом, здатна творчо працювати, забезпечуючи тим самим прогрес людства. Це захоплення людиною як досконалим створенням природи властиво всій просвітницькій думці. Але особливо яскраво звучить воно в оді "Людина» І.П. Пніна (1773--1805), просвітителя, поета, послідовника А.Н. Радіщева. Це своєрідний гімн його величі, тим діянням, здійснюючи які людина долає в собі раба. Просвітителі створюють особливу етичну філософію, за допомогою якої вони визначають основні принципи етики, поведінку людей в суспільстві. Головні положення етичної філософії викладені в роботі А.П. Куніцина (1783--1840) "Право природнє". Моральність в цьому вигадуванні розглядається як природний прояв людської природи. Російські просвітителі замислювалися і над тим, чому вільнодумство як глибинна потреба людини з такою працею реалізується в реальних умовах. Свобода або волелюбність розглядається російськими просвітителями як абсолютна цінність. Без свободи чоловік існувати не може, всі його вчинки продиктовані прагненням знайти свободу. Філософсько-антропологічна думка російських просвітителів відрізнялася значною різноманітністю, глибиною і самобутністю. Вона охоплювала широкий спектр політичних, міровоз-зренчеських і естетичних проблем і таку гостру проблему російської дійсності, як положення селян.  Почало розвитку Просвідчення в Росії поклав М.В. Ломоносов, стараннями якого був відкритий університет в Москві. Просвідчення - необхідний рівень в культурному і естетичному розвитку будь-якої країни, що розлучається з феодальним способом життя. Головну своє завдання воно вбачає  у вихованні і освіті, в залученні до прекрасного всіх і кожного. Як всяка значна культурно-історична епоха Просвідчення сформулювало свій ідеал і прагнуло зіставити його з дійсністю, здійснити якнайскоріше і як можна повніше на практиці.

 ''Список використаних джерел:'' Урок на тему : Просвідчення в мистецтві Ф. Кафки., Корчик Н. Д. світової літератури, сш №1, м Запоріжжя. Урок на тему : Література в епоху просвідчення Олійник А. Б,  учителя світової літератури, сш №10, м Рівне.  Бичков В.В. Естетика в Росії ХVII в.- М.: Знання, 2009.- 63 с.   Гуревич П.С. Культурологія.- М.: "Мистецтво", 1999.- 278 с.  Ванслов В.В. Естетика, мистецтво М.: Ізобр. позов. 2003.- 439 с.   Історія світової культури / під ред. Марковом А.Н.- М-коду: ЮНІТІ, 2008, с.- 384   Культурологія. Основи теорії і історії культури.- СП, "Спеціальна література", 2006.- 586 с.  Хрестоматія по історії світової культури.- М.: 2008.- 672 с. Відредаговано і надіслано Пилипенко В.В. Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум]. 

[[Category:Зарубіжна_література_9_клас]]