Средние века - История изменений

User17 в 20:00, 26 сентября 2012

2012-09-26T20:00:53Z

← Предыдущая		Версия 20:00, 26 сентября 2012
Строка 41:		Строка 41:
	''1. Что внес в свои рассказы о событиях Средних веков '''''[[Древняя история\|''О. Дымов'']]'''''? При помощи каких слов, сравнений автор придает юмористическое звучание рассказам об истории?''		''1. Что внес в свои рассказы о событиях Средних веков '''''[[Древняя история\|''О. Дымов'']]'''''? При помощи каких слов, сравнений автор придает юмористическое звучание рассказам об истории?''

-	''2. Подготовьте '''''[[Новая история. Эпоха изобретении, открытий и завоеваний\|''чтение'']]'''''вслух одного из этих отрывков. ''<br>	+	''2. Подготовьте '''''[[Новая история. Эпоха изобретении, открытий и завоеваний\|''чтение '']]'''''вслух одного из этих отрывков. ''<br>

	<br>		<br>

User17 в 19:58, 26 сентября 2012

2012-09-26T19:58:00Z

← Предыдущая		Версия 19:58, 26 сентября 2012
Строка 1:		Строка 1:
-	<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Литература, 8 класс, Средние века</metakeywords>	+	<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Литература, 8 класс, Средние века, чтение, О. Дымов, Бога, войны, Германии</metakeywords>

	'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!\|Гипермаркет знаний]]>>[[Литература\|Литература ]]>>[[Литература 8 класс\|Литература 8 класс]]>>Средние века'''		'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!\|Гипермаркет знаний]]>>[[Литература\|Литература ]]>>[[Литература 8 класс\|Литература 8 класс]]>>Средние века'''

-	<br> ~~<br>~~	+	<br> [[Журнал «Сатирикон»\|'''Средние века''']]<br><br>'''Тридцатилетняя война (1618 - 1648)'''<br><br>Как это ни скучно, но нам приходится опять возвращаться к борьбе католиков с протестантами.
-		+
-	[[Журнал «Сатирикон»\|'''Средние века''']]<br><br>                                         '''~~ ~~ Тридцатилетняя война (1618 - 1648)'''<br><br>Как это ни скучно, но нам приходится опять возвращаться к борьбе католиков с протестантами.	+

	Человеку нашего времени решительно не понятно: как можно воевать из-за религиозных убеждений?		Человеку нашего времени решительно не понятно: как можно воевать из-за религиозных убеждений?
Строка 11:		Строка 9:
	Ведь в таком случае человечество могло пойти дальше; брюнеты резали бы блондинов, высокие — маленьких, умные — глупых...		Ведь в таком случае человечество могло пойти дальше; брюнеты резали бы блондинов, высокие — маленьких, умные — глупых...

-	А в те времена религиозные войны были обычным и привычным делом. Целые полки под командой глупых, с тупыми физиономиями полководцев носились из страны в страну, орали, молились, поджигали, разоряли, славили Бога (своего собственного), грабили, горланили гнусавыми голосами псалмы  и вешали пойманных иноверцев с таким хладнокровием, как теперь вешают собственное пальто на гвоздик.	+	А в те времена религиозные войны были обычным и привычным делом. Целые полки под командой глупых, с тупыми физиономиями полководцев носились из страны в страну, орали, молились, поджигали, разоряли, славили '''[[Боги греков\|Бога]]''' (своего собственного), грабили, горланили гнусавыми голосами псалмы  и вешали пойманных иноверцев с таким хладнокровием, как теперь вешают собственное пальто на гвоздик.

-	Истории говорит, что после Тридцатилетней войны Германия пришла в такой упадок, возник такой голод, что жители некоторых мест принуждены были питаться человеческим мясом... Жаль, что этим кончили: с этого нужно было начать — переловить до войны всех этих тупоголовых полководцев, курфюрстов, ландграфов и, сделав над собой усилие, поесть их. И страна бы не разорилась, и ни в чем не повинные люди остались бы несъеденными.	+	Истории говорит, что после Тридцатилетней '''[[Виникнення двох вогнищ війни\|войны]]''' Германия пришла в такой упадок, возник такой голод, что жители некоторых мест принуждены были питаться человеческим мясом... Жаль, что этим кончили: с этого нужно было начать — переловить до войны всех этих тупоголовых полководцев, курфюрстов, ландграфов и, сделав над собой усилие, поесть их. И страна бы не разорилась, и ни в чем не повинные люди остались бы несъеденными.

	До чего раньше одна часть человечества была проста и доверчива, видно из следующего: в сущности, ни немецкие католики ничего не имели против протестантов, ни немецкие протестанты против католиков.		До чего раньше одна часть человечества была проста и доверчива, видно из следующего: в сущности, ни немецкие католики ничего не имели против протестантов, ни немецкие протестанты против католиков.
Строка 23:		Строка 21:
	- Чего вы смотрите, дурачье! Бейте католиков по чем попало! Всыпьте им хорошенько.		- Чего вы смотрите, дурачье! Бейте католиков по чем попало! Всыпьте им хорошенько.

-	Теперь таким образом можно стравить только две пьяные компании в трактире, причем драка может продолжаться максимум полчаса. А в те времена столь примитивный прием был действителен на тридцать лет, и уменьшил он народонаселение Германии на пятьдесят процентов.	+	Теперь таким образом можно стравить только две пьяные компании в трактире, причем драка может продолжаться максимум полчаса. А в те времена столь примитивный прием был действителен на тридцать лет, и уменьшил он народонаселение '''[[Історія Німеччини.\|Германии]]''' на пятьдесят процентов.

-	И Господь жестоко покарал протестантов и католиков за эту тридцатилетнюю глупость: предводитель католиков Валленштейн был убит в своей спальне, предводитель протестантов Густав Адольф убит на поле битвы, а разные Фридрихи, Фердинанды и курфюрсты тоже поумирали от разных причин — и ни одного не осталось до наших дней, чтобы поведать нам об этой бестактной войне.<br><br>'''Результаты'''<~~br><br~~>~~Изголодавшееся страны в конце концов съехались и заключили мир в Вестфалии, на родине знаменитых окороков.~~	+	И Господь жестоко покарал протестантов и католиков за эту тридцатилетнюю глупость: предводитель католиков Валленштейн был убит в своей спальне, предводитель протестантов Густав Адольф убит на поле битвы, а разные Фридрихи, Фердинанды и курфюрсты тоже поумирали от разных причин — и ни одного не осталось до наших дней, чтобы поведать нам об этой бестактной войне.<br><br><u>'''Результаты'''</u>

-	Летописец того времени утверждает, что воюющие стороны набросились прежде всего не друг на друга, а на окорока, и впервые за тридцать лет поели как следует...	+	Изголодавшееся страны в конце концов съехались и заключили мир в Вестфалии, на родине знаменитых окороков.
		+
		+	[http://xvatit.com/vuzi/ '''Летописец'''] того времени утверждает, что воюющие стороны набросились прежде всего не друг на друга, а на окорока, и впервые за тридцать лет поели как следует...

	А потом, когда стали делиться землями, глупые немецкие католики и протестанты, конечно, остались с носом: самые лакомые куски забрали французы и шведы.		А потом, когда стали делиться землями, глупые немецкие католики и протестанты, конечно, остались с носом: самые лакомые куски забрали французы и шведы.
Строка 37:		Строка 37:
	— А когда вы ее начинали, — засмеялся француз, - вы были молодым дураком.		— А когда вы ее начинали, — засмеялся француз, - вы были молодым дураком.

-	И все присутствующие иностранцы долго и раскатисто хохотали...<br><br>'''Вопросы и задания '''<br><br>1. Что внес в свои рассказы о событиях Средних веков '''[[Древняя история\|О. Дымов]]'''? При помощи каких слов, сравнений автор придает юмористическое звучание рассказам об истории?	+	И все присутствующие иностранцы долго и раскатисто хохотали...<br><br><u>'''Вопросы и задания'''</u>

-	2. ~~Подготовьте~~ '''[[~~Новая~~ история~~. Эпоха изобретении, открытий и завоеваний~~\|~~чтение~~]]''' ~~вслух одного из этих отрывков.~~	+	''1. Что внес в свои рассказы о событиях Средних веков '''''[[Древняя история\|''О. Дымов'']]'''''? При помощи каких слов, сравнений автор придает юмористическое звучание рассказам об истории?''

-	~~<br><br><br>~~<br>	+	''2. Подготовьте '''''[[Новая история. Эпоха изобретении, открытий и завоеваний\|''чтение'']]'''''вслух одного из этих отрывков. ''<br>

	<br>		<br>

-	''Литература, 8 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./авт.-сост. В. Я. Коровина, 8-е изд. - М.: Просвещение, 2009. — 399 с. + 399 с.: ил.''	+	''Литература, 8 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./авт.-сост. В. Я. Коровина, 8-е изд. - М.: Просвещение, 2009. — 399 с. + 399 с.: ил.''<br>
-		+
-	~~<br>~~ <br>	+

	'''<u>Содержание урока</u>'''		'''<u>Содержание урока</u>'''

User16 в 08:38, 17 октября 2011

2011-10-17T08:38:14Z

← Предыдущая		Версия 08:38, 17 октября 2011
Строка 5:		Строка 5:
	<br> <br>		<br> <br>

-	~~'''~~                                                         [[Журнал «Сатирикон»\|Средние века]]'''<br><br>                                       ~~'''~~    Тридцатилетняя война (1618 - 1648)~~'''~~'''<br><br>~~'''~~Как это ни скучно, но нам приходится опять возвращаться к борьбе католиков с протестантами.	+	[[Журнал «Сатирикон»\|'''Средние века''']]<br><br>                                         '''  Тридцатилетняя война (1618 - 1648)'''<br><br>Как это ни скучно, но нам приходится опять возвращаться к борьбе католиков с протестантами.

-	Человеку нашего времени решительно не ~~попятно~~: как можно воевать из-за религиозных убеждений?	+	Человеку нашего времени решительно не понятно: как можно воевать из-за религиозных убеждений?

	Ведь в таком случае человечество могло пойти дальше; брюнеты резали бы блондинов, высокие — маленьких, умные — глупых...		Ведь в таком случае человечество могло пойти дальше; брюнеты резали бы блондинов, высокие — маленьких, умные — глупых...

User16 в 08:37, 17 октября 2011

2011-10-17T08:37:13Z

← Предыдущая		Версия 08:37, 17 октября 2011
Строка 3:		Строка 3:
	'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!\|Гипермаркет знаний]]>>[[Литература\|Литература ]]>>[[Литература 8 класс\|Литература 8 класс]]>>Средние века'''		'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!\|Гипермаркет знаний]]>>[[Литература\|Литература ]]>>[[Литература 8 класс\|Литература 8 класс]]>>Средние века'''

-	<br>	+	<br> <br>

-	~~СРЕДНИЕ ВЕКА~~<br><br>Тридцатилетняя война (1618 - 1648)<br><br>Как это ни скучно, но нам приходится опять возвращаться к борьбе католиков с протестантами.~~<br><br>~~Человеку нашего времени решительно не попятно: как можно воевать из-за религиозных убеждений?~~<br><br>~~Ведь в таком случае человечество могло пойти дальше; брюнеты резали бы блондинов, высокие — маленьких, умные — глупых...~~<br><br>~~А в те времена религиозные войны были обычным и привычным делом. Целые полки под командой глупых, с тупыми физиономиями полководцев носились из страны в страну, орали, молились, поджигали, разоряли, славили Бога (своего собственного), грабили, горланили гнусавыми голосами псалмы  и вешали пойманных иноверцев с таким хладнокровием, как теперь вешают собственное пальто на гвоздик.~~<br><br>~~Истории говорит, что после Тридцатилетней войны Германия пришла в такой упадок, возник такой голод, что жители некоторых мест принуждены были питаться человеческим мясом... Жаль, что этим кончили: с этого нужно было начать — переловить до войны всех этих тупоголовых полководцев, курфюрстов, ландграфов и, сделав над собой усилие, поесть их. И страна бы не разорилась, и ни в чем не повинные люди остались бы несъеденными.~~<br><br>~~До чего раньше одна часть человечества была проста и доверчива, видно из следующего: в сущности, ни немецкие католики ничего не имели против протестантов, ни немецкие протестанты против католиков.~~<br><br>~~Но появились за спиной герцога Фердинанда иезуиты и шепнули сладким голосом:<br>- Ка-ак? Чехи протестанты? Какое безобразие! Чего же вы смотрите? Бейте их!~~<br><br>~~А кардинал Ришелье с другой стороны обрушился на протестантов:~~<br><br>~~- Чего вы смотрите, дурачье! Бейте католиков по чем попало! Всыпьте им хорошенько.~~<br><br>~~Теперь таким образом можно стравить только две пьяные компании в трактире, причем драка может продолжаться максимум полчаса. А в те времена столь примитивный прием был действителен на тридцать лет, и уменьшил он народонаселение Германии на пятьдесят процентов.~~<br><br>~~И Господь жестоко покарал протестантов и католиков за эту тридцатилетнюю глупость: предводитель католиков Валленштейн был убит в своей спальне, предводитель протестантов Густав Адольф убит на поле битвы, а разные Фридрихи, Фердинанды и курфюрсты тоже поумирали от разных причин — и ни одного не осталось до наших дней, чтобы поведать нам об этой бестактной войне.<br><br>Результаты<br><br>Изголодавшееся страны в конце концов съехались и заключили мир в Вестфалии, на родине знаменитых окороков.~~<br><br>~~Летописец того времени утверждает, что воюющие стороны набросились прежде всего не друг на друга, а на окорока, и впервые за тридцать лет поели как следует...~~<br><br>~~А потом, когда стали делиться землями, глупые немецкие католики и протестанты, конечно, остались с носом: самые лакомые куски забрали французы и шведы.~~<br><br>~~Рассказывают, что, разобрав, в чем дело, один курфюрст почесал затылок и воскликнул:~~<br><br>~~- Да! Теперь, когда я кончил войну, я вижу, что я старый дурак.~~<br><br>~~— А когда вы ее начинали, — засмеялся француз, - вы были молодым дураком.~~<br><br>~~И все присутствующие иностранцы долго и раскатисто хохотали...<br><br>Вопросы и задания <br><br>1. Что внес в свои рассказы о событиях Средних веков О. Дымов?~~<br>~~При помощи каких слов, сравнений автор придает юмористическое звучание рассказам об истории?~~<br><br>~~2. Подготовьте чтение вслух одного из этих отрывков.<br><br><br><br>	+	'''                                                         [[Журнал «Сатирикон»\|Средние века]]'''<br><br>                                       '''    Тридцатилетняя война (1618 - 1648)''''''<br><br>'''Как это ни скучно, но нам приходится опять возвращаться к борьбе католиков с протестантами.
		+
		+	Человеку нашего времени решительно не попятно: как можно воевать из-за религиозных убеждений?
		+
		+	Ведь в таком случае человечество могло пойти дальше; брюнеты резали бы блондинов, высокие — маленьких, умные — глупых...
		+
		+	А в те времена религиозные войны были обычным и привычным делом. Целые полки под командой глупых, с тупыми физиономиями полководцев носились из страны в страну, орали, молились, поджигали, разоряли, славили Бога (своего собственного), грабили, горланили гнусавыми голосами псалмы  и вешали пойманных иноверцев с таким хладнокровием, как теперь вешают собственное пальто на гвоздик.
		+
		+	Истории говорит, что после Тридцатилетней войны Германия пришла в такой упадок, возник такой голод, что жители некоторых мест принуждены были питаться человеческим мясом... Жаль, что этим кончили: с этого нужно было начать — переловить до войны всех этих тупоголовых полководцев, курфюрстов, ландграфов и, сделав над собой усилие, поесть их. И страна бы не разорилась, и ни в чем не повинные люди остались бы несъеденными.
		+
		+	До чего раньше одна часть человечества была проста и доверчива, видно из следующего: в сущности, ни немецкие католики ничего не имели против протестантов, ни немецкие протестанты против католиков.
		+
		+	Но появились за спиной герцога Фердинанда иезуиты и шепнули сладким голосом:<br>- Ка-ак? Чехи протестанты? Какое безобразие! Чего же вы смотрите? Бейте их!
		+
		+	А кардинал Ришелье с другой стороны обрушился на протестантов:
		+
		+	- Чего вы смотрите, дурачье! Бейте католиков по чем попало! Всыпьте им хорошенько.
		+
		+	Теперь таким образом можно стравить только две пьяные компании в трактире, причем драка может продолжаться максимум полчаса. А в те времена столь примитивный прием был действителен на тридцать лет, и уменьшил он народонаселение Германии на пятьдесят процентов.
		+
		+	И Господь жестоко покарал протестантов и католиков за эту тридцатилетнюю глупость: предводитель католиков Валленштейн был убит в своей спальне, предводитель протестантов Густав Адольф убит на поле битвы, а разные Фридрихи, Фердинанды и курфюрсты тоже поумирали от разных причин — и ни одного не осталось до наших дней, чтобы поведать нам об этой бестактной войне.<br><br>'''Результаты'''<br><br>Изголодавшееся страны в конце концов съехались и заключили мир в Вестфалии, на родине знаменитых окороков.
		+
		+	Летописец того времени утверждает, что воюющие стороны набросились прежде всего не друг на друга, а на окорока, и впервые за тридцать лет поели как следует...
		+
		+	А потом, когда стали делиться землями, глупые немецкие католики и протестанты, конечно, остались с носом: самые лакомые куски забрали французы и шведы.
		+
		+	Рассказывают, что, разобрав, в чем дело, один курфюрст почесал затылок и воскликнул:
		+
		+	- Да! Теперь, когда я кончил войну, я вижу, что я старый дурак.
		+
		+	— А когда вы ее начинали, — засмеялся француз, - вы были молодым дураком.
		+
		+	И все присутствующие иностранцы долго и раскатисто хохотали...<br><br>'''Вопросы и задания '''<br><br>1. Что внес в свои рассказы о событиях Средних веков '''[[Древняя история\|О. Дымов]]'''? При помощи каких слов, сравнений автор придает юмористическое звучание рассказам об истории?
		+
		+	2. Подготовьте '''[[Новая история. Эпоха изобретении, открытий и завоеваний\|чтение]]''' вслух одного из этих отрывков.
		+
		+	<br><br><br><br>

	<br>		<br>

User16: Новая страница: «Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Литература, 8 класс, Средни...»

2011-10-14T20:50:38Z

Новая страница: «<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Литература, 8 класс, Средни...»

Новая страница

<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Литература, 8 класс, Средние века</metakeywords>

'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!|Гипермаркет знаний]]>>[[Литература|Литература ]]>>[[Литература 8 класс|Литература 8 класс]]>>Средние века'''

 

СРЕДНИЕ ВЕКА Тридцатилетняя война (1618 - 1648) Как это ни скучно, но нам приходится опять возвращаться к борьбе католиков с протестантами. Человеку нашего времени решительно не попятно: как можно воевать из-за религиозных убеждений? Ведь в таком случае человечество могло пойти дальше; брюнеты резали бы блондинов, высокие — маленьких, умные — глупых... А в те времена религиозные войны были обычным и привычным делом. Целые полки под командой глупых, с тупыми физиономиями полководцев носились из страны в страну, орали, молились, поджигали, разоряли, славили Бога (своего собственного), грабили, горланили гнусавыми голосами псалмы  и вешали пойманных иноверцев с таким хладнокровием, как теперь вешают собственное пальто на гвоздик. Истории говорит, что после Тридцатилетней войны Германия пришла в такой упадок, возник такой голод, что жители некоторых мест принуждены были питаться человеческим мясом... Жаль, что этим кончили: с этого нужно было начать — переловить до войны всех этих тупоголовых полководцев, курфюрстов, ландграфов и, сделав над собой усилие, поесть их. И страна бы не разорилась, и ни в чем не повинные люди остались бы несъеденными. До чего раньше одна часть человечества была проста и доверчива, видно из следующего: в сущности, ни немецкие католики ничего не имели против протестантов, ни немецкие протестанты против католиков. Но появились за спиной герцога Фердинанда иезуиты и шепнули сладким голосом: - Ка-ак? Чехи протестанты? Какое безобразие! Чего же вы смотрите? Бейте их! А кардинал Ришелье с другой стороны обрушился на протестантов: - Чего вы смотрите, дурачье! Бейте католиков по чем попало! Всыпьте им хорошенько. Теперь таким образом можно стравить только две пьяные компании в трактире, причем драка может продолжаться максимум полчаса. А в те времена столь примитивный прием был действителен на тридцать лет, и уменьшил он народонаселение Германии на пятьдесят процентов. И Господь жестоко покарал протестантов и католиков за эту тридцатилетнюю глупость: предводитель католиков Валленштейн был убит в своей спальне, предводитель протестантов Густав Адольф убит на поле битвы, а разные Фридрихи, Фердинанды и курфюрсты тоже поумирали от разных причин — и ни одного не осталось до наших дней, чтобы поведать нам об этой бестактной войне. Результаты Изголодавшееся страны в конце концов съехались и заключили мир в Вестфалии, на родине знаменитых окороков. Летописец того времени утверждает, что воюющие стороны набросились прежде всего не друг на друга, а на окорока, и впервые за тридцать лет поели как следует... А потом, когда стали делиться землями, глупые немецкие католики и протестанты, конечно, остались с носом: самые лакомые куски забрали французы и шведы. Рассказывают, что, разобрав, в чем дело, один курфюрст почесал затылок и воскликнул: - Да! Теперь, когда я кончил войну, я вижу, что я старый дурак. — А когда вы ее начинали, — засмеялся француз, - вы были молодым дураком. И все присутствующие иностранцы долго и раскатисто хохотали... Вопросы и задания 1. Что внес в свои рассказы о событиях Средних веков О. Дымов? При помощи каких слов, сравнений автор придает юмористическое звучание рассказам об истории? 2. Подготовьте чтение вслух одного из этих отрывков. 

 

''Литература, 8 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./авт.-сост. В. Я. Коровина, 8-е изд. - М.: Просвещение, 2009. — 399 с. + 399 с.: ил.''

 

'''Содержание урока'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] конспект урока'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] опорный каркас
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] презентация урока
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] акселеративные методы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] интерактивные технологии

'''Практика'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] задачи и упражнения
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] самопроверка
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] практикумы, тренинги, кейсы, квесты
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] домашние задания
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] дискуссионные вопросы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] риторические вопросы от учеников

'''Иллюстрации'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] аудио-, видеоклипы и мультимедиа '''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фотографии, картинки
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] графики, таблицы, схемы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] юмор, анекдоты, приколы, комиксы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] притчи, поговорки, кроссворды, цитаты

'''Дополнения'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] рефераты'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] статьи
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фишки для любознательных
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] шпаргалки
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] учебники основные и дополнительные
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] словарь терминов
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] прочие
''''''
Совершенствование учебников и уроков
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] исправление ошибок в учебнике'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] обновление фрагмента в учебнике
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] элементы новаторства на уроке
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] замена устаревших знаний новыми

'''Только для учителей'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] идеальные уроки '''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] календарный план на год
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] методические рекомендации
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] программы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] обсуждения

'''Интегрированные уроки'''


 

Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].

Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].