Так давайте радоваться! - История изменений

User17 в 16:58, 7 сентября 2012

2012-09-07T16:58:20Z

User17 в 16:07, 7 сентября 2012

2012-09-07T16:07:16Z

User7 в 19:25, 26 сентября 2010

2010-09-26T19:25:42Z

User7 в 19:24, 26 сентября 2010

2010-09-26T19:24:56Z

Внесённые изменения

User7 в 19:20, 26 сентября 2010

2010-09-26T19:20:23Z

← Предыдущая		Версия 19:20, 26 сентября 2010
Строка 15:		Строка 15:
	Ученик должен был сначала освоить тривиум, т. е. грамматику, диалектику и риторику. Грамматика прежде всего давала познания в чтении латыни: ученики зубрили алфавит, затем учили части речи и знакомились с некоторыми (не слишком многочисленными) сочинениями латинских авторов. Диалектикой называли дисциплину, подобную современной логике. Здесь ученики (школяры) учились строить доказательства и вести ученый спор — диспут. Риторика учила искусству стихосложения, составлению сочинений, знакомила с основами ораторского мастерства, начатками права.<br>		Ученик должен был сначала освоить тривиум, т. е. грамматику, диалектику и риторику. Грамматика прежде всего давала познания в чтении латыни: ученики зубрили алфавит, затем учили части речи и знакомились с некоторыми (не слишком многочисленными) сочинениями латинских авторов. Диалектикой называли дисциплину, подобную современной логике. Здесь ученики (школяры) учились строить доказательства и вести ученый спор — диспут. Риторика учила искусству стихосложения, составлению сочинений, знакомила с основами ораторского мастерства, начатками права.<br>

-	Семь свободных искусств': Грамматика, Диалектика, Риторика, Арифметика, Астрономия, Астрономия, Музыка и Геометрия. Гравюра (XV в.)<br>	+	'''Семь свободных искусств': Грамматика, Диалектика, Риторика, Арифметика, Астрономия, Астрономия, Музыка и Геометрия. Гравюра (XV в.)''<br>
		+
		+	[[Image:History 6 43.jpg]]

	Тривиум был подготовкой к более сложному квадривиуму. Он начинался с арифметики и геометрии, а продолжался музыкой и астрономией. Эти предметы не похожи на современные учебные дисциплины с теми же названиями. Так, астрономия включала в себя немало сведений из астрологии, очень популярной в средние века (астрология пыталась проследить влияние планет и звезд на судьбы людей). Музыка была сложным теоретическим предметом о соотношениях различных интервалов и длительностей и напоминала скорее область математики, чем обычное музицирование.<br>		Тривиум был подготовкой к более сложному квадривиуму. Он начинался с арифметики и геометрии, а продолжался музыкой и астрономией. Эти предметы не похожи на современные учебные дисциплины с теми же названиями. Так, астрономия включала в себя немало сведений из астрологии, очень популярной в средние века (астрология пыталась проследить влияние планет и звезд на судьбы людей). Музыка была сложным теоретическим предметом о соотношениях различных интервалов и длительностей и напоминала скорее область математики, чем обычное музицирование.<br>
Строка 25:		Строка 27:
	Именно в Болонье и Париже в XII в. возникли первые университеты, дававшие по тем временам блестящее образование. В XIII—XV вв. университетами «обзавелись» почти все страны Европы. Их основывали епископы и папы, короли и императоры, князья и города. Старейшими университетами в Англии были Оксфорд и Кембридж. (Известно, что Кембриджский университет начинался с обыкновенного сарая, в котором четыре учителя из Франции открыли свою школу.) В Италии помимо Болоньи славился Неаполитанский университет, основанный императором Фридрихом II. В христианской Испании самым большим почетом пользовался университет в Саламанке. В Священной Римской империи первые университеты появились в Чехии — в Праге (1348), затем в Австрии — в Вене (1365) и уж после этого собственно в Германии — в Гейдельберге, Кёльне и Эрфурте. Первый польский университет возник в Кракове в 1364 г.<br>		Именно в Болонье и Париже в XII в. возникли первые университеты, дававшие по тем временам блестящее образование. В XIII—XV вв. университетами «обзавелись» почти все страны Европы. Их основывали епископы и папы, короли и императоры, князья и города. Старейшими университетами в Англии были Оксфорд и Кембридж. (Известно, что Кембриджский университет начинался с обыкновенного сарая, в котором четыре учителя из Франции открыли свою школу.) В Италии помимо Болоньи славился Неаполитанский университет, основанный императором Фридрихом II. В христианской Испании самым большим почетом пользовался университет в Саламанке. В Священной Римской империи первые университеты появились в Чехии — в Праге (1348), затем в Австрии — в Вене (1365) и уж после этого собственно в Германии — в Гейдельберге, Кёльне и Эрфурте. Первый польский университет возник в Кракове в 1364 г.<br>

-	Старейшие университеты Европы и годы их основания (XII - XV вв.)<br>	+	''Старейшие университеты Европы и годы их основания (XII - XV вв.)<br>''
		+
		+	''[[Image:History 6 43 1.jpg]]''

-	Сообщество магистров и школяров<br>	+	''Сообщество магистров и школяров''<br>

	Слово «университет» происходит от латинского «университас» — общность. Университет — это сообщество учителей и учащихся. Оно во многом напоминало ремесленный цех. Подобно тому как во главе цеха стояли мастера, университет возглавляли учителя — магистры. Университет получал от своих основателей разные привилегии и потом свято берег и отстаивал их. Пользуясь большой самостоятельностью, университет часто был неподвластен местным властям. И если с ними вдруг возникали серьезные разногласия, то и магистры и школяры в знак протеста уходили в другое место. Обычно спустя некоторое время их с извинениями просили вернуться назад: ведь свой университет — честь для любого города.<br>		Слово «университет» происходит от латинского «университас» — общность. Университет — это сообщество учителей и учащихся. Оно во многом напоминало ремесленный цех. Подобно тому как во главе цеха стояли мастера, университет возглавляли учителя — магистры. Университет получал от своих основателей разные привилегии и потом свято берег и отстаивал их. Пользуясь большой самостоятельностью, университет часто был неподвластен местным властям. И если с ними вдруг возникали серьезные разногласия, то и магистры и школяры в знак протеста уходили в другое место. Обычно спустя некоторое время их с извинениями просили вернуться назад: ведь свой университет — честь для любого города.<br>

User7 в 19:12, 26 сентября 2010

2010-09-26T19:12:52Z

Внесённые изменения

User7: Новая страница: «'''Гипермаркет знаний>>История>>[[Исто...»

2010-09-26T19:07:34Z

Новая страница: «'''Гипермаркет знаний>>История>>[[Исто...»

Новая страница

'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!|Гипермаркет знаний]]>>[[История|История]]>>[[История 6 класс|История 6 класс]]>>История: Так давайте радоваться!'''

 

<metakeywords>История, класc, урок, на тему, 6 класc, Так давайте радоваться.</metakeywords>ТАК ДАВАЙТЕ РАДОВАТЬСЯ! 

§ 43. Так давайте радоваться! 

Высокоученые средневековые мудрецы, такие, как Альберт Великий или Фома Аквинский, читали свои лекции студентам университетов. Но сами университеты тогда были еще внове — они стали возникать в Западной Европе только в XII—XIII вв. 

«Семь свободных искусств» В монастырских и церковных школах раннего средневековья изучали прежде всего «семь свободных искусств». Это набор учебных дисциплин, сложившийся еще на закате Римской империи. «Семь свободных искусств» делились на две группы предметов: тривиум (можно перевести с латыни приблизительно как «троепутье» и квадривиум — «четверопутье»). Ученик должен был сначала освоить тривиум, т. е. грамматику, диалектику и риторику. Грамматика прежде всего давала познания в чтении латыни: ученики зубрили алфавит, затем учили части речи и знакомились с некоторыми (не слишком многочисленными) сочинениями латинских авторов. Диалектикой называли дисциплину, подобную современной логике. Здесь ученики (школяры) учились строить доказательства и вести ученый спор — диспут. Риторика учила искусству стихосложения, составлению сочинений, знакомила с основами ораторского мастерства, начатками права. 'Семь свободных искусств': Грамматика, Диалектика, Риторика, Арифметика, Астрономия, Астрономия, Музыка и Геометрия. Гравюра (XV в.) 'Семь свободных искусств': Грамматика, Диалектика, Риторика, Арифметика, Астрономия, Астрономия, Музыка и Геометрия. Гравюра (XV в.) Тривиум был подготовкой к более сложному квадривиуму. Он начинался с арифметики и геометрии, а продолжался музыкой и астрономией. Эти предметы не похожи на современные учебные дисциплины с теми же названиями. Так, астрономия включала в себя немало сведений из астрологии, очень популярной в средние века (астрология пыталась проследить влияние планет и звезд на судьбы людей). Музыка была сложным теоретическим предметом о соотношениях различных интервалов и длительностей и напоминала скорее область математики, чем обычное музицирование. На квадривиуме обучение, как правило, заканчивалось, и лишь немногие, жаждавшие больших знаний, отправлялись учиться дальше в школы Парижа, Салерно или Болоньи, о которых уже говорилось. Первые университеты Именно в Болонье и Париже в XII в. возникли первые университеты, дававшие по тем временам блестящее образование. В XIII—XV вв. университетами «обзавелись» почти все страны Европы. Их основывали епископы и папы, короли и императоры, князья и города. Старейшими университетами в Англии были Оксфорд и Кембридж. (Известно, что Кембриджский университет начинался с обыкновенного сарая, в котором четыре учителя из Франции открыли свою школу.) В Италии помимо Болоньи славился Неаполитанский университет, основанный императором Фридрихом II. В христианской Испании самым большим почетом пользовался университет в Саламанке. В Священной Римской империи первые университеты появились в Чехии — в Праге (1348), затем в Австрии — в Вене (1365) и уж после этого собственно в Германии — в Гейдельберге, Кёльне и Эрфурте. Первый польский университет возник в Кракове в 1364 г. Старейшие университеты Европы и годы их основания (XII - XV вв.) Старейшие университеты Европы и годы их основания (XII - XV вв.) Сообщество магистров и школяров Слово «университет» происходит от латинского «университас» — общность. Университет — это сообщество учителей и учащихся. Оно во многом напоминало ремесленный цех. Подобно тому как во главе цеха стояли мастера, университет возглавляли учителя — магистры. Университет получал от своих основателей разные привилегии и потом свято берег и отстаивал их. Пользуясь большой самостоятельностью, университет часто был неподвластен местным властям. И если с ними вдруг возникали серьезные разногласия, то и магистры и школяры в знак протеста уходили в другое место. Обычно спустя некоторое время их с извинениями просили вернуться назад: ведь свой университет — честь для любого города. На лекции известных преподавателей собирались школяры со всех концов Европы. В Париже иногда было до 30 тыс. студентов одновременно. Вся жизнь студентов определялась землячествами — сообществами школяров одного происхождения. Везучим студентам удавалось устроиться в коллегии — подобие современных общежитий. Название одной из древнейших парижских коллегий — Сорбонны перешло со временем на весь парижский университет. В Англии и Франции коллегии положили начало особым учебным заведениям — колледжам (в Англии) и коллежам (во Франции). Преподавание велось по факультетам, во главе каждого из которых стоял декан, а во главе всего «сообщества» — выборный ректор или назначенный властями канцлер. В Парижском университете было четыре факультета: один низший — подготовительный и три высших. На низшем изучались «семь свободных искусств». Искусства по-латыни — «артес», поэтому факультет часто называли артистическим, а его студентов — артистами. Конечно, эти артисты не имели никакого отношения к театру. Проучившись несколько лет на факультете искусств, школяр мог рискнуть сдать экзамен на первую ученую степень — бакалавра. Бакалавр чем-то напоминал подмастерье в ремесленном цехе: он продолжал учиться, но понемногу уже начинал и сам преподавать. Бакалавр, полностью закончивший обучение на артистическом факультете, мог сдавать более сложный экзамен — на звание магистра свободных искусств. Только магистрам свободных искусств разрешалось стать студентами на одном из трех высших факультетов: богословском (самом знаменитом в Париже), юридическом или медицинском. На каждом из них также можно было сначала стать бакалавром, а в случае успешного завершения образования получить высшую степень доктора. Доктор богословия, доктор обоих прав (канонического, т. е. церковного, и гражданского) и доктор медицины были самыми авторитетными людьми в ученом мире средневековой Европы. Школяры. Ваганты Жизнь университета была богата пышными церемониями, торжественными диспутами между учеными мужами, красочными процессиями по праздничным дням. Шумные пирушки буйных ватаг школяров тоже были характерной чертой средневековых университетов. Среди студентов, особенно на старших факультетах, хватало солидных самостоятельных людей. Но большинство «артистов» — это молодежь, к тому же далеко не всегда хорошо обеспеченная. Многие из них, как могли, подрабатывали, но чаще всего выпрашивали милостыню, а то и грабили по ночам мирных обывателей. Случались кровавые стычки между студентами и горожанами. Поводом одной из самых серьезных послужило то, что школяры «нашли вино в трактире превосходным, но счет, предъявленный им за выпитое вино, слишком высоким». Как правило, все школяры — и драчуны, и тихони — очень любили свой университет, который называли «ласковой матерью» (по-латыни — «альма матер»). До сих пор студенты всего мира поют свой гимн, сложенный средневековыми школярами. Он начинается со слов: «Так давайте радоваться!» (по-латыни — «Гаудеамус игитур!»). Многие школяры переходили из города в город, чтобы слушать лекции разных знаменитостей. Жажда знаний гнала их из Сала-манки в Париж, из Парижа в Неаполь, из Неаполя в Оксфорд... С парой книг и краюхой хлеба в котомке они брели по дорогам Европы. Таких студентов-странников называли ваганты (по-латыни — «бродящие»). Кто-то из вагантов добивался в конце концов высших ученых званий, но сколько было среди них неудачников, так никогда и не ставших даже бакалаврами! Многие из полузнаек-вагантов оказались прекрасными поэтами. До нас дошло немало студенческих песенок и стишков тех времен, когда на парижской кафедре читая лекции Фома Аквинский. Среди этих произведений есть и лирика, и злая сатира, и даже не вполне приличные вирши. Но в остроумии и одаренности их авторам, часто безымянным, отказать нельзя. Вопросы 1. Опишите последовательно, что учил и какие экзамены сдавал студент парижского универитета, ставший в конце концов доктором богословия. 2. Почему наличие университета считалось большой честью для города и было к тому же ему выгодно (ведь порой приходилось терпеть буйство школяров)? 3. Как в наши дни чаще всего объясняют значение слова «университет»? Можно ли это объяснение применить и к средневековым университетам? 4. Зачем нужно было вагантам, терпя неимоверные лишения и подвергаясь бесчисленным опасностям, путешествдвать по дорогам Европы? Из постановления папского легата о студентах и магистрах парижских школ (1215) Пусть никто не читает лекций по свободным искусствам, если не достиг двадцати одного года и не прослушал по крайней мере в течение шести лет всех основных книг. Пусть каждый обещает, что будет учить самое меньшее в течение двух лет, если только этому не помешает серьезная причина, о чем он должен заявить публично или перед экзаменатором. И он не должен запятнать себя никаким бесчестным поступком. Когда кто-нибудь подготовился к тому, чтобы учить, он должен быть проэкзаменован согласно форме, которая содержится в решении господина епископа Парижа... Сдавшие экзамен должны преподавать в обычных школах книги Аристотеля по старой и новой диалектике... Никто не должен читать по книгам Аристотеля «Метафизика» и по философии природы или читать «Суммы...» по этим книгам... Никто не должен устраивать пирушек... на собраниях магистров и диспутах мальчиков и юношей. Но каждый может приглашать к себе друзей и сотоварищей, так чтобы их не было очень много. Подношения одежды или других вещей, как это повелось, или даже больше, мы всячески поощряем, особенно в отношении бедных. Никто из магистров, обучающих свободным искусствам, не должен иметь больше одной мантии черного цвета и спускающейся до пят... Никто не может носить под мантией туфли с отделкой или удлиненными носками... Если умрет магистр искусств или богословия, все магистры должны бодрствовать всю ночь. Каждый из них сам лично читает Псалтирь или обеспечивает другим способом ее чтение. Каждый должен присутствовать в церкви, где до полуночи или большую часть ночи идет служба, если только этому не помешает серьезная причина. В день погребения не должно быть лекций и диспутов... Каждый магистр должен иметь право суда в отношении своих учеников... Никто не получает разрешения учить от канцлера или другого лица за деньги, или путем обещания, или путем какого-либо другого соглашения... В отношении богословов мы повелеваем, что никто в Париже не может обучать богословию, если он не достиг тридцати пяти лет, не обучался в течение восьми лет и не прослушал всех необходимых книг... Никто не допускается в Париже к обучению или к выступлениям с проповедью, если не является человеком достойной жизни и достаточно осведомленным в своей науке. Никто в Париже не может считаться студентом, если он не имеет определенного учителя. Из стихов вагантов Нищий студент      Я кочующий школяр...      На меня судьбина      свой обрушила удар,      что твоя дубина.      Не для суетной тщеты,      не для развлеченья —      из-за горькой нищеты      бросил я ученье.      На осеннем холоду,      лихорадкой мучим,      в драном плащике бреду      под дождем колючим.      В церковь хлынула толпа,      долго длится месса.      Только слушаю попа      я без интереса.      К милосердию аббат      паству призывает,      а его бездомный брат      зябнет, изнывает.      Подари, святой отец,      мне свою сутану,      и тогда я наконец      мерзнуть перестану.      А за душеньку твою      я поставлю свечку,      чтоб Господь тебе в раю      подыскал местечко.      * * *      Я с тобой, ты со мной,      жизнью станем жить одной.      Заперта в моем ты сердце,      потерял я ключ от дверцы,      так что помни: хошь не хошь,      а на волю не уйдешь!      * * *      Без возлюбленной бутылки      тяжесть чувствую в затылке.      Без любезного винца      я тоскливей мертвеца.      Но когда я пьян мертвецки,      веселюсь по-молодецки и,      горланя во хмелю,      Бога истово хвалю!      Доброе старое время      Вершина знаний,      мысли цвет —      Таким был университет.      А нынче, волею судеб,      он превращается в вертеп.      Гуляют, бражничают, жрут,      книг сроду в руки не берут,      для шалопая-школяра      ученье — вроде бы игра.      В былые дни такой пострел      всю жизнь над книжками потел,      И обучался он — учти —      до девяноста лет почти.      Ну, а теперь, за десять лет      кончают университет      и в жизнь выходят потому,      не научившись ничему!      При этом наглости у них      хватает поучать других.      Нет! Прочь гоните от дверей      таких слепых поводырей.      Неоперившихся птенцов      пускают наставлять юнцов!      Барашек, мантию надев,      решил, что он ученый лев!...      Ужель блаженный Августин      погряз в гнуснейшей из трясин?      Неужто мудрость всех веков      свелась к распутству кабаков?!      То гордый дух былых времен      распят, осмеян, искажен.      Здесь бредни мудростью слывут,      а мудрость глупостью зовут!      С каких же, объясните, пор,      ученье — блажь, прилежность — вздор      Но если названное — тлен,      что вы предложите взамен?      Эх, молодые господа,      побойтесь Страшного суда!      Прощенья станете просить —      да кто захочет вас простить?! Вопросы 1. Объясните, почему в постановлении папского легата так много внимания уделяется вопросам, не связанным напрямую с учебой: одежде магистров, их участию в похоронах и т. п.? 2. Почему вообще именно папский легат пытается распоряжаться в парижском университете? 3. Почему в документе говорится о том, что книги должны быть «прослушаны», а не «прочтены»? 4. «Метафизика» Аристотеля посвящена общему устройству мира. Почему именно эта книга оказалась среди запрещенных? 5. Расскажите о жизни в средневековом университете от имени одного из школяров на основании приведенных стихов вагантов.

 ''Бойцов М.А., Шукуров Р.М., Всеобщая история. История Средних веков, 6 класс Отослано читателями из интернет-сайтов''

 Сборник конспектов уроков истории, учебная программа по истории 6 класс, материалы для подготовки к урокам, готовые домашние задания

 

'''Содержание урока'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] конспект урока '''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] опорный каркас
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] презентация урока
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] акселеративные методы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] интерактивные технологии

'''Практика'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] задачи и упражнения
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] самопроверка
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] практикумы, тренинги, кейсы, квесты
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] домашние задания
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] дискуссионные вопросы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] риторические вопросы от учеников

'''Иллюстрации'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] аудио-, видеоклипы и мультимедиа '''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фотографии, картинки
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] графики, таблицы, схемы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] юмор, анекдоты, приколы, комиксы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] притчи, поговорки, кроссворды, цитаты

'''Дополнения'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] рефераты'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] статьи
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фишки для любознательных
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] шпаргалки
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] учебники основные и дополнительные
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] словарь терминов
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] прочие
''''''
Совершенствование учебников и уроков
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] исправление ошибок в учебнике'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] обновление фрагмента в учебнике
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] элементы новаторства на уроке
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] замена устаревших знаний новыми

'''Только для учителей'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] идеальные уроки '''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] календарный план на год
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] методические рекомендации
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] программы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] обсуждения

'''Интегрированные уроки'''


 

Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].

Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].

← Предыдущая		Версия 19:25, 26 сентября 2010
Строка 61:		Строка 61:
	4. Зачем нужно было вагантам, терпя неимоверные лишения и подвергаясь бесчисленным опасностям, путешествдвать по дорогам Европы?		4. Зачем нужно было вагантам, терпя неимоверные лишения и подвергаясь бесчисленным опасностям, путешествдвать по дорогам Европы?

-	''Из постановления папского легата о студентах и магистрах парижских школ (1215)''	+	''Из постановления папского легата о студентах и магистрах парижских школ (1215)''

	Пусть никто не читает лекций по свободным искусствам, если не достиг двадцати одного года и не прослушал по крайней мере в течение шести лет всех основных книг.		Пусть никто не читает лекций по свободным искусствам, если не достиг двадцати одного года и не прослушал по крайней мере в течение шести лет всех основных книг.
Строка 85:		Строка 85:
	Никто не допускается в Париже к обучению или к выступлениям с проповедью, если не является человеком достойной жизни и достаточно осведомленным в своей науке. Никто в Париже не может считаться студентом, если он не имеет определенного учителя.		Никто не допускается в Париже к обучению или к выступлениям с проповедью, если не является человеком достойной жизни и достаточно осведомленным в своей науке. Никто в Париже не может считаться студентом, если он не имеет определенного учителя.

-	''Из стихов вагантов''	+	''Из стихов вагантов''

-	''Нищий студент''	+	''Нищий студент''

-	~~ ~~   ''Я кочующий школяр...<br>     На меня судьбина<br>     свой обрушила удар,<br>     что твоя дубина.''	+	''Я кочующий школяр...<br>     На меня судьбина<br>     свой обрушила удар,<br>     что твоя дубина.''

-	''     Не для суетной тщеты,<br>     не для развлеченья —<br>     из-за горькой нищеты<br>     бросил я ученье.''	+	''     Не для суетной тщеты,<br>     не для развлеченья —<br>     из-за горькой нищеты<br>     бросил я ученье.''

-	''     На осеннем холоду,<br>     лихорадкой мучим,<br>     в драном плащике бреду<br>     под дождем колючим.''	+	''     На осеннем холоду,<br>     лихорадкой мучим,<br>     в драном плащике бреду<br>     под дождем колючим.''

-	''     В церковь хлынула толпа,<br>     долго длится месса.<br>     Только слушаю попа<br>     я без интереса.''	+	''     В церковь хлынула толпа,<br>     долго длится месса.<br>     Только слушаю попа<br>     я без интереса.''

-	''К милосердию аббат<br>     паству призывает,<br>     а его бездомный брат<br>     зябнет, изнывает.''	+	''К милосердию аббат<br>     паству призывает,<br>     а его бездомный брат<br>     зябнет, изнывает.''

-	''     Подари, святой отец,<br>     мне свою сутану,<br>     и тогда я наконец<br>     мерзнуть перестану.''	+	''     Подари, святой отец,<br>     мне свою сутану,<br>     и тогда я наконец<br>     мерзнуть перестану.''

-	''     А за душеньку твою<br>     я поставлю свечку,<br>     чтоб Господь тебе в раю<br>     подыскал местечко.''	+	''     А за душеньку твою<br>     я поставлю свечку,<br>     чтоб Господь тебе в раю<br>     подыскал местечко.''

	''  ''   * * *		''  ''   * * *

-	''Я с тобой, ты со мной,<br>     жизнью станем жить одной.<br>     Заперта в моем ты сердце,<br>     потерял я ключ от дверцы,<br>     так что помни: хошь не хошь,<br>     а на волю не уйдешь!''	+	''Я с тобой, ты со мной,<br>     жизнью станем жить одной.<br>     Заперта в моем ты сердце,<br>     потерял я ключ от дверцы,<br>     так что помни: хошь не хошь,<br>     а на волю не уйдешь!''

	* * *		* * *

-	''Без возлюбленной бутылки<br>     тяжесть чувствую в затылке.<br>     Без любезного винца<br>     я тоскливей мертвеца.<br>     Но когда я пьян мертвецки,<br>     веселюсь по-молодецки и,<br>     горланя во хмелю,<br>     Бога истово хвалю!''	+	''Без возлюбленной бутылки<br>     тяжесть чувствую в затылке.<br>     Без любезного винца<br>     я тоскливей мертвеца.<br>     Но когда я пьян мертвецки,<br>     веселюсь по-молодецки и,<br>     горланя во хмелю,<br>     Бога истово хвалю!''

-	''Доброе старое время<br>     Вершина знаний,<br>     мысли цвет —<br>     Таким был университет.<br>     А нынче, волею судеб,<br>     он превращается в вертеп.''	+	''Доброе старое время<br>     Вершина знаний,<br>     мысли цвет —<br>     Таким был университет.<br>     А нынче, волею судеб,<br>     он превращается в вертеп.''

-	''     Гуляют, бражничают, жрут,<br>     книг сроду в руки не берут,<br>     для шалопая-школяра<br>     ученье — вроде бы игра.''	+	''     Гуляют, бражничают, жрут,<br>     книг сроду в руки не берут,<br>     для шалопая-школяра<br>     ученье — вроде бы игра.''

-	''  В былые дни такой пострел<br>     всю жизнь над книжками потел,<br>     И обучался он — учти —<br>     до девяноста лет почти.''	+	''  В былые дни такой пострел<br>     всю жизнь над книжками потел,<br>     И обучался он — учти —<br>     до девяноста лет почти.''

-	''     Ну, а теперь, за десять лет<br>     кончают университет<br>     и в жизнь выходят потому,<br>     не научившись ничему!''	+	''     Ну, а теперь, за десять лет<br>     кончают университет<br>     и в жизнь выходят потому,<br>     не научившись ничему!''

-	''  При этом наглости у них<br>     хватает поучать других.<br>     Нет! Прочь гоните от дверей<br>     таких слепых поводырей.''	+	''  При этом наглости у них<br>     хватает поучать других.<br>     Нет! Прочь гоните от дверей<br>     таких слепых поводырей.''

-	''     Неоперившихся птенцов<br>     пускают наставлять юнцов!<br>     Барашек, мантию надев,<br>     решил, что он ученый лев!...''	+	''     Неоперившихся птенцов<br>     пускают наставлять юнцов!<br>     Барашек, мантию надев,<br>     решил, что он ученый лев!...''

-	''     Ужель блаженный Августин<br>     погряз в гнуснейшей из трясин?<br>     Неужто мудрость всех веков<br>     свелась к распутству кабаков?!''	+	''     Ужель блаженный Августин<br>     погряз в гнуснейшей из трясин?<br>     Неужто мудрость всех веков<br>     свелась к распутству кабаков?!''

-	''    То гордый дух былых времен<br>     распят, осмеян, искажен.<br>     Здесь бредни мудростью слывут,<br>     а мудрость глупостью зовут!''	+	''    То гордый дух былых времен<br>     распят, осмеян, искажен.<br>     Здесь бредни мудростью слывут,<br>     а мудрость глупостью зовут!''

-	''     С каких же, объясните, пор,<br>     ученье — блажь, прилежность — вздор<br>     Но если названное — тлен,<br>     что вы предложите взамен?''	+	''     С каких же, объясните, пор,<br>     ученье — блажь, прилежность — вздор<br>     Но если названное — тлен,<br>     что вы предложите взамен?''

-	''     Эх, молодые господа,<br>     побойтесь Страшного суда!<br>     Прощенья станете просить —<br>     да кто захочет вас простить?!''	+	''     Эх, молодые господа,<br>     побойтесь Страшного суда!<br>     Прощенья станете просить —<br>     да кто захочет вас простить?!''

	<u>Вопросы</u>		<u>Вопросы</u>
Строка 145:		Строка 145:
	<br> ''Бойцов М.А., Шукуров Р.М., Всеобщая история. История Средних веков, 6 класс<br>Отослано читателями из интернет-сайтов''		<br> ''Бойцов М.А., Шукуров Р.М., Всеобщая история. История Средних веков, 6 класс<br>Отослано читателями из интернет-сайтов''

-	<br> <sub>[[~~Гипермаркет_знаний_~~-~~_первый_в_мире~~!\|Сборник конспектов]] уроков [[История\|истории]], учебная программа [[~~История_6_класс~~\|по истории 6 класс]], материалы для подготовки к урокам, готовые домашние задания</sub>	+	<br> <sub>[[Гипермаркет знаний - первый в мире!\|Сборник конспектов]] уроков [[История\|истории]], учебная программа [[История 6 класс\|по истории 6 класс]], материалы для подготовки к урокам, готовые домашние задания</sub>

	<br>		<br>