Українські народні казки.Повні уроки - История изменений

User13 в 19:43, 13 августа 2012

2012-08-13T19:43:12Z

← Предыдущая		Версия 19:43, 13 августа 2012
Строка 25:		Строка 25:
	[[Image:N2.JPEG]]<br>   Мало того, що молодшому братові судилося з жабою, адже він ще й не отримав ніякого приданого! Та й яке може бути придане у жаби! А брати навпаки, витягли хорошу вигоду з цього весілля. <br>   Тут можна переглянути стародавній мотив знедоленого сина, який придбав у цій казці новий сенс. Життєва ситуація, описана в художньому оповіданні, виявилася трохи зміненою. Від давньої традиції збереглася лише пам'ять, що саме молодшому синові завжди було важче за всіх.<br>   Уява поетів минулого донесла до нас картину, повну іронічного сенсу: йде вінчання Івана і нареченою-жабою, яку тримають біля нареченого на блюді, щоб він міг вести її за руку. <br>   У казці особливо яскраво відображено душевний стан героя, кожен рядок передає  переживаннями людини. <br>   Сповнені наївної простоти та психологічної ясності важкі роздуми героя про волю долі, які випали на його  голову у вигляді випробувань мати за дружину  зелену  і холодну дружину-жабу. "Як жити? Прожити - не поле перейти, не річку перебрести!" <br>   Однак у казці герой не самотній у своїй біді. Йому і його дружині допомагають "мамки-няньки", які колись були приставлені до жабі. Цей зв'язок з могутніми силами природи робить і героя казки сильним і могутнім. <br>   У казці йдеться, що молодший син залишився вірний колишнім етичним нормам. Він не шукає багатства, не суперечить батькові і одружується на простій болотній  жабі.		[[Image:N2.JPEG]]<br>   Мало того, що молодшому братові судилося з жабою, адже він ще й не отримав ніякого приданого! Та й яке може бути придане у жаби! А брати навпаки, витягли хорошу вигоду з цього весілля. <br>   Тут можна переглянути стародавній мотив знедоленого сина, який придбав у цій казці новий сенс. Життєва ситуація, описана в художньому оповіданні, виявилася трохи зміненою. Від давньої традиції збереглася лише пам'ять, що саме молодшому синові завжди було важче за всіх.<br>   Уява поетів минулого донесла до нас картину, повну іронічного сенсу: йде вінчання Івана і нареченою-жабою, яку тримають біля нареченого на блюді, щоб він міг вести її за руку. <br>   У казці особливо яскраво відображено душевний стан героя, кожен рядок передає  переживаннями людини. <br>   Сповнені наївної простоти та психологічної ясності важкі роздуми героя про волю долі, які випали на його  голову у вигляді випробувань мати за дружину  зелену  і холодну дружину-жабу. "Як жити? Прожити - не поле перейти, не річку перебрести!" <br>   Однак у казці герой не самотній у своїй біді. Йому і його дружині допомагають "мамки-няньки", які колись були приставлені до жабі. Цей зв'язок з могутніми силами природи робить і героя казки сильним і могутнім. <br>   У казці йдеться, що молодший син залишився вірний колишнім етичним нормам. Він не шукає багатства, не суперечить батькові і одружується на простій болотній  жабі.

-	{{#ev: youtube\| sYRAOfGebyo&}}<br>   Давайте детальніше зупинимося на персонажах казки і можна порівняти їх з віруваннями людей та міфічними персонажами. <br>   Головна героїня казки - жаба. Подібний персонаж можна з легкістю знайти в міфах та легендах багатьох народів світу. Але в різних міфічних і поетичних системах можна зустріти і різні трактування функцій жаби. Вона асоціюється і з позитивними якостями (зв'язок з родючістю, продуктивною силою, відродженням), і з негативними (зв'язок з темним світом, мором, хворобою, смертю). Перш за все, ці асоціації пов'язані з тісною взаємодією жаби з водою, зокрема з дощем. Часто з жабою пов'язуються водні елементи хаосу, первісного мулу (або бруду), з яких виник світ. В одних народів жаба, подібно до черепахи, риби чи якійсь морській тварині, тримає на своїй спині весь світ, а в інших - виступає як першовідкривач найбільш важливих космологічних елементів. Наприклад, у алтайців жаба знаходить гору з березою і камінням, з яких добувається перший вогонь.  А в Бірмі та Індокитаї з образом жаби зв'язується дух, проковтує Місяць (тому жабу вважають причиною затемнення).  У [[Ілюстрація:_Китай._Об’єднання_держави._Імперія_Тан._Китай_під_владою_монголів.\|'''Китаї]'''], жаб називають "небесними курчатами", і також пов'язують з Місяцем. Там існує повір'я, що жаби падають разом з росою з неба. <br>	+	{{#ev: youtube\| sYRAOfGebyo&}}<br>   Давайте детальніше зупинимося на персонажах казки і можна порівняти їх з віруваннями людей та міфічними персонажами. <br>   Головна героїня казки - жаба. Подібний персонаж можна з легкістю знайти в міфах та легендах багатьох народів світу. Але в різних міфічних і поетичних системах можна зустріти і різні трактування функцій жаби. Вона асоціюється і з позитивними якостями (зв'язок з родючістю, продуктивною силою, відродженням), і з негативними (зв'язок з темним світом, мором, хворобою, смертю). Перш за все, ці асоціації пов'язані з тісною взаємодією жаби з водою, зокрема з дощем. Часто з жабою пов'язуються водні елементи хаосу, первісного мулу (або бруду), з яких виник світ. В одних народів жаба, подібно до черепахи, риби чи якійсь морській тварині, тримає на своїй спині весь світ, а в інших - виступає як першовідкривач найбільш важливих космологічних елементів. Наприклад, у алтайців жаба знаходить гору з березою і камінням, з яких добувається перший вогонь.  А в Бірмі та Індокитаї з образом жаби зв'язується дух, проковтує Місяць (тому жабу вважають причиною затемнення).  У [[Ілюстрація:_Китай._Об’єднання_держави._Імперія_Тан._Китай_під_владою_монголів.\|'''Китаї''']], жаб називають "небесними курчатами", і також пов'язують з Місяцем. Там існує повір'я, що жаби падають разом з росою з неба. <br>

	Список використаних джерел: <br>Урок на тему : Українська література  Шумейло А.Р. та ін. учителі української мови та літератури, сш №78, м. Львів<br>Урок на тему : «Казка-як вид мистецтва» учителі української мови та літератури сш №12 м.Одеса<br>Савченко О.Я.   Читанка Підручник для навч.закл. К.: Освіта, 2002.- 311с.<br>Вашуленко М.С., Мельничайко О.І.Рідна мова 3 клас : Підручник для навч.закл.  - К.: Освіта  2003. - 295c.<br>Лобай П.Т. ,. Народна творчість . Т.: Богдан 2009. - 213с.<br> Чуб П.Д.  Казки . К: Веселка» 2006.- 125 с.<br>		Список використаних джерел: <br>Урок на тему : Українська література  Шумейло А.Р. та ін. учителі української мови та літератури, сш №78, м. Львів<br>Урок на тему : «Казка-як вид мистецтва» учителі української мови та літератури сш №12 м.Одеса<br>Савченко О.Я.   Читанка Підручник для навч.закл. К.: Освіта, 2002.- 311с.<br>Вашуленко М.С., Мельничайко О.І.Рідна мова 3 клас : Підручник для навч.закл.  - К.: Освіта  2003. - 295c.<br>Лобай П.Т. ,. Народна творчість . Т.: Богдан 2009. - 213с.<br> Чуб П.Д.  Казки . К: Веселка» 2006.- 125 с.<br>

User13 в 19:40, 13 августа 2012

2012-08-13T19:40:29Z

Внесённые изменения

User11 в 12:02, 11 марта 2011

2011-03-11T12:02:40Z

← Предыдущая		Версия 12:02, 11 марта 2011
Строка 1:		Строка 1:
-	[[Гіпермаркет Знань - перший в світі!\|'''<metakeywords>Українська література 3 клас, Тема Українська народні казки, Повні уроки</metakeywords>Гіпермаркет Знань''']]'''>>'''[[Українська література\|'''Українська література''']]'''>>'''[[~~Українська література 3 клас~~\|'''Українська література 3 клас.Повні уроки''']]'''>> Українська література: Українські народні казки. Повні уроки'''	+	[[Гіпермаркет Знань - перший в світі!\|'''<metakeywords>Українська література 3 клас, Тема Українська народні казки, Повні уроки</metakeywords>Гіпермаркет Знань''']]'''>>'''[[Українська література\|'''Українська література''']]'''>>'''[[Українська_література_3_клас._Повні_уроки\|'''Українська література 3 клас.Повні уроки''']]'>> Українська література: Українські народні казки. Повні уроки'''

	=====   Тема: Українська народна казка.<br>   Мета уроку: ознайомити дітей з народною творчістю.<br>   Тип уроку: урок – лекція.<br> =====		=====   Тема: Українська народна казка.<br>   Мета уроку: ознайомити дітей з народною творчістю.<br>   Тип уроку: урок – лекція.<br> =====
Строка 27:		Строка 27:
	{{#ev: youtube\| sYRAOfGebyo&}}<br>   Давайте детальніше зупинимося на персонажах казки і можна порівняти їх з віруваннями людей та міфічними персонажами. <br>   Головна героїня казки - жаба. Подібний персонаж можна з легкістю знайти в міфах та легендах багатьох народів світу. Але в різних міфічних і поетичних системах можна зустріти і різні трактування функцій жаби. Вона асоціюється і з позитивними якостями (зв'язок з родючістю, продуктивною силою, відродженням), і з негативними (зв'язок з темним світом, мором, хворобою, смертю). Перш за все, ці асоціації пов'язані з тісною взаємодією жаби з водою, зокрема з дощем. Часто з жабою пов'язуються водні елементи хаосу, первісного мулу (або бруду), з яких виник світ. В одних народів жаба, подібно до черепахи, риби чи якійсь морській тварині, тримає на своїй спині весь світ, а в інших - виступає як першовідкривач найбільш важливих космологічних елементів. Наприклад, у алтайців жаба знаходить гору з березою і камінням, з яких добувається перший вогонь.  А в Бірмі та Індокитаї з образом жаби зв'язується дух, проковтує Місяць (тому жабу вважають причиною затемнення).  У Китаї, жаб називають "небесними курчатами", і також пов'язують з Місяцем. Там існує повір'я, що жаби падають разом з росою з неба. <br>		{{#ev: youtube\| sYRAOfGebyo&}}<br>   Давайте детальніше зупинимося на персонажах казки і можна порівняти їх з віруваннями людей та міфічними персонажами. <br>   Головна героїня казки - жаба. Подібний персонаж можна з легкістю знайти в міфах та легендах багатьох народів світу. Але в різних міфічних і поетичних системах можна зустріти і різні трактування функцій жаби. Вона асоціюється і з позитивними якостями (зв'язок з родючістю, продуктивною силою, відродженням), і з негативними (зв'язок з темним світом, мором, хворобою, смертю). Перш за все, ці асоціації пов'язані з тісною взаємодією жаби з водою, зокрема з дощем. Часто з жабою пов'язуються водні елементи хаосу, первісного мулу (або бруду), з яких виник світ. В одних народів жаба, подібно до черепахи, риби чи якійсь морській тварині, тримає на своїй спині весь світ, а в інших - виступає як першовідкривач найбільш важливих космологічних елементів. Наприклад, у алтайців жаба знаходить гору з березою і камінням, з яких добувається перший вогонь.  А в Бірмі та Індокитаї з образом жаби зв'язується дух, проковтує Місяць (тому жабу вважають причиною затемнення).  У Китаї, жаб називають "небесними курчатами", і також пов'язують з Місяцем. Там існує повір'я, що жаби падають разом з росою з неба. <br>

-	Список використаних джерел: <br>Урок на тему : Українська література  Шумейло А.Р. учителі української мови та літератури, сш №78, м. Львів<br>Урок на тему : «Казка-як вид мистецтва» учителі ~~українська література~~ сш №12 м.Одеса<br>Савченко О.Я.   Читанка Підручник для навч.закл. К.: Освіта, 2002.- 311с.<br>Вашуленко М.С., Мельничайко О.І.Рідна мова 3 клас : Підручник для навч.закл.  - К.: Освіта  2003. - 295c.<br>Лобай П.Т. ,. Народна творчість . Т.: Богдан 2009. - 213с.<br> Чуб П.Д.  Казки . К: Веселка» 2006.- 125 с.<br>	+	Список використаних джерел: <br>Урок на тему : Українська література  Шумейло А.Р. та ін. учителі української мови та літератури, сш №78, м. Львів<br>Урок на тему : «Казка-як вид мистецтва» учителі української мови та літератури сш №12 м.Одеса<br>Савченко О.Я.   Читанка Підручник для навч.закл. К.: Освіта, 2002.- 311с.<br>Вашуленко М.С., Мельничайко О.І.Рідна мова 3 клас : Підручник для навч.закл.  - К.: Освіта  2003. - 295c.<br>Лобай П.Т. ,. Народна творчість . Т.: Богдан 2009. - 213с.<br> Чуб П.Д.  Казки . К: Веселка» 2006.- 125 с.<br>
		+
		+	''Відредаговано і надіслано Дідковська І.П.'' <br><br>----
		+
		+	'''<u>Над уроком працювали</u>'''
		+
		+	учителі української мови та літератури сш №12 м.Одеса
		+
		+	Шумейло А.Р.
		+
		+	Дідковська І.П.
		+
		+	----
		+
		+
		+
		+	Поставить вопрос о современном образовании, выразить идею или решить назревшую проблему Вы можете на [http://xvatit.com/forum/ '''Образовательном форуме'''], где на международном уровне собирается образовательный совет свежей мысли и действия. Создав [http://xvatit.com/club/blogs/ '''блог,'''] Вы не только повысите свой статус, как компетентного преподавателя, но и сделаете весомый вклад в развитие школы будущего. [http://xvatit.com/school/guild/ '''Гильдия Лидеров Образования'''] открывает двери для специалистов  высшего ранга и приглашает к сотрудничеству в направлении создания лучших в мире школ.<br>
		+

-	''Відредаговано і надіслано Дідковська І.П.'' <br><br>Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. <br><br>Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].
	[[категория: Українська література 3 клас]]		[[категория: Українська література 3 клас]]

User3 в 07:09, 17 ноября 2010

2010-11-17T07:09:35Z

← Предыдущая		Версия 07:09, 17 ноября 2010
Строка 30:		Строка 30:

	''Відредаговано і надіслано Дідковська І.П.'' <br><br>Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. <br><br>Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].		''Відредаговано і надіслано Дідковська І.П.'' <br><br>Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. <br><br>Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].
		+	[[категория: Українська література 3 клас]]

User3 в 07:07, 17 ноября 2010

2010-11-17T07:07:09Z

← Предыдущая		Версия 07:07, 17 ноября 2010
Строка 1:		Строка 1:
-	[[Гіпермаркет Знань - перший в світі!\|'''Гіпермаркет Знань''']]'''>>'''[[Українська література\|'''Українська література''']]'''>>'''[[Українська література 3 клас\|'''Українська література 3 клас.Повні уроки''']]'''>> Українська література: Українські народні казки. Повні уроки'''	+	[[Гіпермаркет Знань - перший в світі!\|'''<metakeywords>Українська література 3 клас, Тема Українська народні казки, Повні уроки</metakeywords>Гіпермаркет Знань''']]'''>>'''[[Українська література\|'''Українська література''']]'''>>'''[[Українська література 3 клас\|'''Українська література 3 клас.Повні уроки''']]'''>> Українська література: Українські народні казки. Повні уроки'''

	=====   Тема: Українська народна казка.<br>   Мета уроку: ознайомити дітей з народною творчістю.<br>   Тип уроку: урок – лекція.<br> =====		=====   Тема: Українська народна казка.<br>   Мета уроку: ознайомити дітей з народною творчістю.<br>   Тип уроку: урок – лекція.<br> =====

User3 в 07:05, 17 ноября 2010

2010-11-17T07:05:30Z

← Предыдущая		Версия 07:05, 17 ноября 2010
Строка 19:		Строка 19:
	{{#ev: youtube\| P3BcOJflIYc&}}<br>   Казка - чудовий твір мистецтва, знайоме кожному з нас з дитинства. <br>   Що таке казка?  Чи варто вважати казкою будь-яке  фантастичне оповідання або розділити усну народну прозу на казкову і не казкову? Як трактувати всі ті фантастичні речі, без яких не обходиться жодна з казок? Таке коло проблем здавна хвилювало дослідників. <br>   Існують різні тлумачення казки. Одні вчені говорять, що казка - це абсолютний вигадка, незалежний від реальності, а інші прагнуть зрозуміти,як у казковому вимислі перевтілилися ставлення народних казок до навколишньої дійсності. <br>   У казках незмінно засуджуються насильство, розбій, підступність, чорне діяння. Казка допомагає зміцнитися в найважливіших поняттях про те, як жити, на чому засновувати ставлення до своїх та чужих вчинків. Казкова фантастика стверджує людини в світлому прийнятті життя, повної турбот і звершень. Переслідуючи соціальне зло, долаючи життєві перешкоди, <br>   Без фантастики немислима жодна казка. Таке розуміння близько нашим повсякденним поняттям про казку. Ми і сьогодні, бажаючи вказати на невідповідність якій-небудь істині, говоримо, що вона - казка. <br>   Найулюбленіша і поширена в народі казка - казка чарівна.  Коріння її йдуть у далеку-далеку давнину.		{{#ev: youtube\| P3BcOJflIYc&}}<br>   Казка - чудовий твір мистецтва, знайоме кожному з нас з дитинства. <br>   Що таке казка?  Чи варто вважати казкою будь-яке  фантастичне оповідання або розділити усну народну прозу на казкову і не казкову? Як трактувати всі ті фантастичні речі, без яких не обходиться жодна з казок? Таке коло проблем здавна хвилювало дослідників. <br>   Існують різні тлумачення казки. Одні вчені говорять, що казка - це абсолютний вигадка, незалежний від реальності, а інші прагнуть зрозуміти,як у казковому вимислі перевтілилися ставлення народних казок до навколишньої дійсності. <br>   У казках незмінно засуджуються насильство, розбій, підступність, чорне діяння. Казка допомагає зміцнитися в найважливіших поняттях про те, як жити, на чому засновувати ставлення до своїх та чужих вчинків. Казкова фантастика стверджує людини в світлому прийнятті життя, повної турбот і звершень. Переслідуючи соціальне зло, долаючи життєві перешкоди, <br>   Без фантастики немислима жодна казка. Таке розуміння близько нашим повсякденним поняттям про казку. Ми і сьогодні, бажаючи вказати на невідповідність якій-небудь істині, говоримо, що вона - казка. <br>   Найулюбленіша і поширена в народі казка - казка чарівна.  Коріння її йдуть у далеку-далеку давнину.

-	[[Image:n5.JPEG]]<br>   У всіх чарівних казок можна знайти схожі риси. Взагалі, всі чарівні казки дуже схожі за їх побудовою. Найпростіша схема будь-якої  чарівної казки містить у собі наступні пункти: <br>існування будь-якого заборони; <br>злочин цієї заборони ким-небудь; <br>наслідок цього порушення, залежне від характеру міфологічних уявлень; <br>розповідь про практику в магії героя; <br>результат цієї практики і як наслідок - повернення героя до благополуччя. <br> Така структура притаманна і пізнішим казок. Вони тянуться  до неї, як до своєї первісної оповідної основи. <br>   В основі цього виду казки лежить чудова вигадка. Будь-яка чарівна казка не може обійтися без якого-небудь чудового дії: в мирно поточне життя людини втручається то зло і руйнівна, то добра та благодійна надприродна сила. <br>   Давайте спробуємо розібратися в походження вимислу в чарівних казках на прикладі народної казки "Царівна-Жаба".	+	[[Image:N5.JPEG]]<br>   У всіх чарівних казок можна знайти схожі риси. Взагалі, всі чарівні казки дуже схожі за їх побудовою. Найпростіша схема будь-якої  чарівної казки містить у собі наступні пункти: <br>існування будь-якого заборони; <br>злочин цієї заборони ким-небудь; <br>наслідок цього порушення, залежне від характеру міфологічних уявлень; <br>розповідь про практику в магії героя; <br>результат цієї практики і як наслідок - повернення героя до благополуччя. <br> Така структура притаманна і пізнішим казок. Вони тянуться  до неї, як до своєї первісної оповідної основи. <br>   В основі цього виду казки лежить чудова вигадка. Будь-яка чарівна казка не може обійтися без якого-небудь чудового дії: в мирно поточне життя людини втручається то зло і руйнівна, то добра та благодійна надприродна сила. <br>   Давайте спробуємо розібратися в походження вимислу в чарівних казках на прикладі народної казки "Царівна-Жаба".

	[[Image:N1.JPEG]]<br>   З перших слів свого оповідання казка переносить слухача (читача) у світ, зовсім несхожий на звичайний світ людини. Починається все з того, що батько каже синам узяти в руки лук і пустити кожному по стрілі в різні боки. Де стріла впаде, там і судилося взяти синові наречену. Цей епізод здається сучасному читачеві зовсім нелогічною вигадкою. Адже сьогодні ми не віримо у всілякі ворожіння і знаки долі, а в ті часи це було для людей способом життя. Так вірили в дуже далекі часи, але ця віра зберігалася досить давно, і стародавній мотив присутній у казковому оповіданні. <br>   У старшого сина стріла впала на боярський двір, у середнього сина встромила на купецьке подвір'я, а стріла молодшого сина потрапила в болото, де її підібрала жаба. Старші брати не вірили своєму щастю, а молодший був сумний  горем, яке трапилося з ним.  "Як я стану жити з жабою?"- Говорив він батькові зі сльозами. Але доля є доля. Брати одружилися з тих, кого їм послала доля: старший - на боярині, середній - на купецької дочці, а молодший брат - на жабі. Повінчали їх всіх як годиться, за обрядом.		[[Image:N1.JPEG]]<br>   З перших слів свого оповідання казка переносить слухача (читача) у світ, зовсім несхожий на звичайний світ людини. Починається все з того, що батько каже синам узяти в руки лук і пустити кожному по стрілі в різні боки. Де стріла впаде, там і судилося взяти синові наречену. Цей епізод здається сучасному читачеві зовсім нелогічною вигадкою. Адже сьогодні ми не віримо у всілякі ворожіння і знаки долі, а в ті часи це було для людей способом життя. Так вірили в дуже далекі часи, але ця віра зберігалася досить давно, і стародавній мотив присутній у казковому оповіданні. <br>   У старшого сина стріла впала на боярський двір, у середнього сина встромила на купецьке подвір'я, а стріла молодшого сина потрапила в болото, де її підібрала жаба. Старші брати не вірили своєму щастю, а молодший був сумний  горем, яке трапилося з ним.  "Як я стану жити з жабою?"- Говорив він батькові зі сльозами. Але доля є доля. Брати одружилися з тих, кого їм послала доля: старший - на боярині, середній - на купецької дочці, а молодший брат - на жабі. Повінчали їх всіх як годиться, за обрядом.

-	[[Image:N2.JPEG]]<br>   Мало того, що молодшому братові судилося з жабою, адже він ще й не отримав ніякого приданого! Та й яке може бути придане у жаби! А брати навпаки, витягли хорошу вигоду з цього весілля. <br>   Тут можна переглянути стародавній мотив знедоленого сина, який придбав у цій казці новий сенс. Життєва ситуація, описана в художньому оповіданні, виявилася трохи зміненою. Від давньої традиції збереглася лише пам'ять, що саме молодшому синові завжди було важче за всіх.<br>   Уява поетів минулого донесла до нас картину, повну іронічного сенсу: йде вінчання Івана і нареченою-жабою, яку тримають біля нареченого на блюді, щоб він міг вести її за руку. <br>   У казці особливо яскраво відображено душевний стан героя, кожен рядок передає  переживаннями людини. <br>   Сповнені наївної простоти та психологічної ясності важкі роздуми героя про волю долі, які випали на його  голову у вигляді випробувань мати за дружину  зелену  і холодну дружину-жабу. "Як жити? Прожити - не поле перейти, не річку перебрести!" <br>   Однак у казці герой не самотній у своїй біді. Йому і його дружині допомагають "мамки-няньки", які колись були приставлені до жабі. Цей зв'язок з могутніми силами природи робить і героя казки сильним і могутнім. <br>   У казці йдеться, що молодший син залишився вірний колишнім етичним нормам. Він не шукає багатства, не суперечить батькові і одружується на простій болотній  жабі. <br>   Давайте детальніше зупинимося на персонажах казки і можна порівняти їх з віруваннями людей та міфічними персонажами. <br>   Головна героїня казки - жаба. Подібний персонаж можна з легкістю знайти в міфах та легендах багатьох народів світу. Але в різних міфічних і поетичних системах можна зустріти і різні трактування функцій жаби. Вона асоціюється і з позитивними якостями (зв'язок з родючістю, продуктивною силою, відродженням), і з негативними (зв'язок з темним світом, мором, хворобою, смертю). Перш за все, ці асоціації пов'язані з тісною взаємодією жаби з водою, зокрема з дощем. Часто з жабою пов'язуються водні елементи хаосу, первісного мулу (або бруду), з яких виник світ. В одних народів жаба, подібно до черепахи, риби чи якійсь морській тварині, тримає на своїй спині весь світ, а в інших - виступає як першовідкривач найбільш важливих космологічних елементів. Наприклад, у алтайців жаба знаходить гору з березою і камінням, з яких добувається перший вогонь.  А в Бірмі та Індокитаї з образом жаби зв'язується дух, проковтує Місяць (тому жабу вважають причиною затемнення).  У Китаї, жаб називають "небесними курчатами", і також пов'язують з Місяцем. Там існує повір'я, що жаби падають разом з росою з неба. <br>	+	[[Image:N2.JPEG]]<br>   Мало того, що молодшому братові судилося з жабою, адже він ще й не отримав ніякого приданого! Та й яке може бути придане у жаби! А брати навпаки, витягли хорошу вигоду з цього весілля. <br>   Тут можна переглянути стародавній мотив знедоленого сина, який придбав у цій казці новий сенс. Життєва ситуація, описана в художньому оповіданні, виявилася трохи зміненою. Від давньої традиції збереглася лише пам'ять, що саме молодшому синові завжди було важче за всіх.<br>   Уява поетів минулого донесла до нас картину, повну іронічного сенсу: йде вінчання Івана і нареченою-жабою, яку тримають біля нареченого на блюді, щоб він міг вести її за руку. <br>   У казці особливо яскраво відображено душевний стан героя, кожен рядок передає  переживаннями людини. <br>   Сповнені наївної простоти та психологічної ясності важкі роздуми героя про волю долі, які випали на його  голову у вигляді випробувань мати за дружину  зелену  і холодну дружину-жабу. "Як жити? Прожити - не поле перейти, не річку перебрести!" <br>   Однак у казці герой не самотній у своїй біді. Йому і його дружині допомагають "мамки-няньки", які колись були приставлені до жабі. Цей зв'язок з могутніми силами природи робить і героя казки сильним і могутнім. <br>   У казці йдеться, що молодший син залишився вірний колишнім етичним нормам. Він не шукає багатства, не суперечить батькові і одружується на простій болотній  жабі.
		+
		+	{{#ev: youtube\| sYRAOfGebyo&}}<br>   Давайте детальніше зупинимося на персонажах казки і можна порівняти їх з віруваннями людей та міфічними персонажами. <br>   Головна героїня казки - жаба. Подібний персонаж можна з легкістю знайти в міфах та легендах багатьох народів світу. Але в різних міфічних і поетичних системах можна зустріти і різні трактування функцій жаби. Вона асоціюється і з позитивними якостями (зв'язок з родючістю, продуктивною силою, відродженням), і з негативними (зв'язок з темним світом, мором, хворобою, смертю). Перш за все, ці асоціації пов'язані з тісною взаємодією жаби з водою, зокрема з дощем. Часто з жабою пов'язуються водні елементи хаосу, первісного мулу (або бруду), з яких виник світ. В одних народів жаба, подібно до черепахи, риби чи якійсь морській тварині, тримає на своїй спині весь світ, а в інших - виступає як першовідкривач найбільш важливих космологічних елементів. Наприклад, у алтайців жаба знаходить гору з березою і камінням, з яких добувається перший вогонь.  А в Бірмі та Індокитаї з образом жаби зв'язується дух, проковтує Місяць (тому жабу вважають причиною затемнення).  У Китаї, жаб називають "небесними курчатами", і також пов'язують з Місяцем. Там існує повір'я, що жаби падають разом з росою з неба. <br>

	Список використаних джерел: <br>Урок на тему : Українська література  Шумейло А.Р. учителі української мови та літератури, сш №78, м. Львів<br>Урок на тему : «Казка-як вид мистецтва» учителі українська література сш №12 м.Одеса<br>Савченко О.Я.   Читанка Підручник для навч.закл. К.: Освіта, 2002.- 311с.<br>Вашуленко М.С., Мельничайко О.І.Рідна мова 3 клас : Підручник для навч.закл.  - К.: Освіта  2003. - 295c.<br>Лобай П.Т. ,. Народна творчість . Т.: Богдан 2009. - 213с.<br> Чуб П.Д.  Казки . К: Веселка» 2006.- 125 с.<br>		Список використаних джерел: <br>Урок на тему : Українська література  Шумейло А.Р. учителі української мови та літератури, сш №78, м. Львів<br>Урок на тему : «Казка-як вид мистецтва» учителі українська література сш №12 м.Одеса<br>Савченко О.Я.   Читанка Підручник для навч.закл. К.: Освіта, 2002.- 311с.<br>Вашуленко М.С., Мельничайко О.І.Рідна мова 3 клас : Підручник для навч.закл.  - К.: Освіта  2003. - 295c.<br>Лобай П.Т. ,. Народна творчість . Т.: Богдан 2009. - 213с.<br> Чуб П.Д.  Казки . К: Веселка» 2006.- 125 с.<br>

	''Відредаговано і надіслано Дідковська І.П.'' <br><br>Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. <br><br>Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].		''Відредаговано і надіслано Дідковська І.П.'' <br><br>Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. <br><br>Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].

User3 в 06:42, 17 ноября 2010

2010-11-17T06:42:42Z

← Предыдущая		Версия 06:42, 17 ноября 2010
Строка 3:		Строка 3:
	=====   Тема: Українська народна казка.<br>   Мета уроку: ознайомити дітей з народною творчістю.<br>   Тип уроку: урок – лекція.<br> =====		=====   Тема: Українська народна казка.<br>   Мета уроку: ознайомити дітей з народною творчістю.<br>   Тип уроку: урок – лекція.<br> =====

-	Казка - один з основних жанрів усної народної творчості.  Як правило, це прозова  розповідь фантастичного, побутового або авантюрного характеру. Казкою називали все, що мало орієнтацію на вигадку, звідси і багатозначність цього терміну. Казка виникла в доісторичні часи і відігравала велику роль в усній творчості всіх народів на різних етапах його розвитку. Вона відбивала світогляд народу в різні етапи його історичного шляху, боротьбу за незалежність або в порівняно спокійні періоди історії, мрії про майбутнє. Передаючись з вуст у вуста, казки змінювалися, як і дійсність, яку вони відбивали. Часом казки різних народів дуже схожі, тому що несуть естетичні погляди трудових верств населення, їхні мрії, сподівання, біль і ненависть до експлуатації в будь-яких її проявах. Казки різних народів мають і яскраво виражені національні риси. Українські  народні казки надзвичайно різноманітні, багаті художньою  палітрою і значимістю. Їхня національна специфіка позначається в мові, в побутових подробицях, в характері пейзажу, укладу життя, переважно селянського. Казки мають і певну ідейну спрямованість, і перш за все гуманізм, у якому криється її довголіття і життєздатність в наші дні. Умовно казки поділяються на: чарівні, авантюрні, побутові і про тварин.	+	Казка - один з основних жанрів усної народної творчості.  Як правило, це прозова  розповідь фантастичного, побутового або авантюрного характеру. Казкою називали все, що мало орієнтацію на вигадку, звідси і багатозначність цього терміну. Казка виникла в доісторичні часи і відігравала велику роль в усній творчості всіх народів на різних етапах його розвитку. Вона відбивала світогляд народу в різні етапи його історичного шляху, боротьбу за незалежність або в порівняно спокійні періоди історії, мрії про майбутнє. Передаючись з вуст у вуста, казки змінювалися, як і дійсність, яку вони відбивали. Часом казки різних народів дуже схожі, тому що несуть естетичні погляди трудових верств населення, їхні мрії, сподівання, біль і ненависть до експлуатації в будь-яких її проявах. Казки різних народів мають і яскраво виражені національні риси. Українські  народні казки надзвичайно різноманітні, багаті художньою  палітрою і значимістю. Їхня національна специфіка позначається в мові, в побутових подробицях, в характері пейзажу, укладу життя, переважно селянського. Казки мають і певну ідейну спрямованість, і перш за все гуманізм, у якому криється її довголіття і життєздатність в наші дні. Умовно казки поділяються на: чарівні, авантюрні, побутові і про тварин.

-	[[Image:n7.JPEG]]	+	[[Image:N7.JPEG]]

	Причому в казці традиційно присутні добрі і злі герої (негативні і позитивні); всталені епітети: Василиса Премудра, Олена Прекрасна, красна дівиця, добрий молодець, весна-красна і багато інших. У казках про тварин певні персонажі - звірі наділені «постійними ознаками»: ведмедик клишоногий, незграбний, сильний і добрий; сірий вовк - лютий, але дурний; хитра лисиця завжди виходить «сухою» з будь-якої ситуації. Світове поширення набули чарівні сюжети про Сплячу  красуню, Червону Шапочку, Попелюшку.		Причому в казці традиційно присутні добрі і злі герої (негативні і позитивні); всталені епітети: Василиса Премудра, Олена Прекрасна, красна дівиця, добрий молодець, весна-красна і багато інших. У казках про тварин певні персонажі - звірі наділені «постійними ознаками»: ведмедик клишоногий, незграбний, сильний і добрий; сірий вовк - лютий, але дурний; хитра лисиця завжди виходить «сухою» з будь-якої ситуації. Світове поширення набули чарівні сюжети про Сплячу  красуню, Червону Шапочку, Попелюшку.
Строка 17:		Строка 17:
	Основна частина,  непередбачений розвиток сюжету, кульмінацію, з неодмінно переможним добром, і розв'язку.  У казці часто вживається троїнні  повтори: три дороги, три братии, 33 роки і т.д. В кінці вживають приповідки: «і я там був…,  стали вони жити-поживати і добра наживати».  Побутові казки, як правило, сатиричного змісту висміюють дурість, лінь, жадібність, недбальство. Особливо популярні в українському фольклорі казки про тямущих мужиків і пихатих, дурних і впертих поміщиків та попів. У них знайшли відображення , сподівання і очікування народу, його впевненість у торжестві справедливості. Поряд з народними казками широку популярність придбали і більш пізні - літературні казки, мають конкретного автора, але написані за законами жанру.  Такі, в першу чергу чудові казки не втратила свого значення і в наші дні. Вони несуть  добро, розуміння справедливості, непохитну віру в торжество правди.		Основна частина,  непередбачений розвиток сюжету, кульмінацію, з неодмінно переможним добром, і розв'язку.  У казці часто вживається троїнні  повтори: три дороги, три братии, 33 роки і т.д. В кінці вживають приповідки: «і я там був…,  стали вони жити-поживати і добра наживати».  Побутові казки, як правило, сатиричного змісту висміюють дурість, лінь, жадібність, недбальство. Особливо популярні в українському фольклорі казки про тямущих мужиків і пихатих, дурних і впертих поміщиків та попів. У них знайшли відображення , сподівання і очікування народу, його впевненість у торжестві справедливості. Поряд з народними казками широку популярність придбали і більш пізні - літературні казки, мають конкретного автора, але написані за законами жанру.  Такі, в першу чергу чудові казки не втратила свого значення і в наші дні. Вони несуть  добро, розуміння справедливості, непохитну віру в торжество правди.

-	{{#ev: youtube\| P3BcOJflIYc&}}<br>   Казка - чудовий твір мистецтва, знайоме кожному з нас з дитинства. <br>   Що таке казка?  Чи варто вважати казкою будь-яке  фантастичне оповідання або розділити усну народну прозу на казкову і не казкову? Як трактувати всі ті фантастичні речі, без яких не обходиться жодна з казок? Таке коло проблем здавна хвилювало дослідників. <br>   Існують різні тлумачення казки. Одні вчені говорять, що казка - це абсолютний вигадка, незалежний від реальності, а інші прагнуть зрозуміти,як у казковому вимислі перевтілилися ставлення народних казок до навколишньої дійсності. <br>   У казках незмінно засуджуються насильство, розбій, підступність, чорне діяння. Казка допомагає зміцнитися в найважливіших поняттях про те, як жити, на чому засновувати ставлення до своїх та чужих вчинків. Казкова фантастика стверджує людини в світлому прийнятті життя, повної турбот і звершень. Переслідуючи соціальне зло, долаючи життєві перешкоди, <br>   Без фантастики немислима жодна казка. Таке розуміння близько нашим повсякденним поняттям про казку. Ми і сьогодні, бажаючи вказати на невідповідність якій-небудь істині, говоримо, що вона - казка. <br>   Найулюбленіша і поширена в народі казка - казка чарівна.  Коріння її йдуть у далеку-далеку давнину. <br>   У всіх чарівних казок можна знайти схожі риси. Взагалі, всі чарівні казки дуже схожі за їх побудовою. Найпростіша схема будь-якої  чарівної казки містить у собі наступні пункти: <br>існування будь-якого заборони; <br>злочин цієї заборони ким-небудь; <br>наслідок цього порушення, залежне від характеру міфологічних уявлень; <br>розповідь про практику в магії героя; <br>результат цієї практики і як наслідок - повернення героя до благополуччя. <br> Така структура притаманна і пізнішим казок. Вони тянуться  до неї, як до своєї первісної оповідної основи. <br>   В основі цього виду казки лежить чудова вигадка. Будь-яка чарівна казка не може обійтися без якого-небудь чудового дії: в мирно поточне життя людини втручається то зло і руйнівна, то добра та благодійна надприродна сила. <br>   Давайте спробуємо розібратися в походження вимислу в чарівних казках на прикладі народної казки "Царівна-Жаба".	+	{{#ev: youtube\| P3BcOJflIYc&}}<br>   Казка - чудовий твір мистецтва, знайоме кожному з нас з дитинства. <br>   Що таке казка?  Чи варто вважати казкою будь-яке  фантастичне оповідання або розділити усну народну прозу на казкову і не казкову? Як трактувати всі ті фантастичні речі, без яких не обходиться жодна з казок? Таке коло проблем здавна хвилювало дослідників. <br>   Існують різні тлумачення казки. Одні вчені говорять, що казка - це абсолютний вигадка, незалежний від реальності, а інші прагнуть зрозуміти,як у казковому вимислі перевтілилися ставлення народних казок до навколишньої дійсності. <br>   У казках незмінно засуджуються насильство, розбій, підступність, чорне діяння. Казка допомагає зміцнитися в найважливіших поняттях про те, як жити, на чому засновувати ставлення до своїх та чужих вчинків. Казкова фантастика стверджує людини в світлому прийнятті життя, повної турбот і звершень. Переслідуючи соціальне зло, долаючи життєві перешкоди, <br>   Без фантастики немислима жодна казка. Таке розуміння близько нашим повсякденним поняттям про казку. Ми і сьогодні, бажаючи вказати на невідповідність якій-небудь істині, говоримо, що вона - казка. <br>   Найулюбленіша і поширена в народі казка - казка чарівна.  Коріння її йдуть у далеку-далеку давнину.
		+
		+	[[Image:n5.JPEG]]<br>   У всіх чарівних казок можна знайти схожі риси. Взагалі, всі чарівні казки дуже схожі за їх побудовою. Найпростіша схема будь-якої  чарівної казки містить у собі наступні пункти: <br>існування будь-якого заборони; <br>злочин цієї заборони ким-небудь; <br>наслідок цього порушення, залежне від характеру міфологічних уявлень; <br>розповідь про практику в магії героя; <br>результат цієї практики і як наслідок - повернення героя до благополуччя. <br> Така структура притаманна і пізнішим казок. Вони тянуться  до неї, як до своєї первісної оповідної основи. <br>   В основі цього виду казки лежить чудова вигадка. Будь-яка чарівна казка не може обійтися без якого-небудь чудового дії: в мирно поточне життя людини втручається то зло і руйнівна, то добра та благодійна надприродна сила. <br>   Давайте спробуємо розібратися в походження вимислу в чарівних казках на прикладі народної казки "Царівна-Жаба".

	[[Image:N1.JPEG]]<br>   З перших слів свого оповідання казка переносить слухача (читача) у світ, зовсім несхожий на звичайний світ людини. Починається все з того, що батько каже синам узяти в руки лук і пустити кожному по стрілі в різні боки. Де стріла впаде, там і судилося взяти синові наречену. Цей епізод здається сучасному читачеві зовсім нелогічною вигадкою. Адже сьогодні ми не віримо у всілякі ворожіння і знаки долі, а в ті часи це було для людей способом життя. Так вірили в дуже далекі часи, але ця віра зберігалася досить давно, і стародавній мотив присутній у казковому оповіданні. <br>   У старшого сина стріла впала на боярський двір, у середнього сина встромила на купецьке подвір'я, а стріла молодшого сина потрапила в болото, де її підібрала жаба. Старші брати не вірили своєму щастю, а молодший був сумний  горем, яке трапилося з ним.  "Як я стану жити з жабою?"- Говорив він батькові зі сльозами. Але доля є доля. Брати одружилися з тих, кого їм послала доля: старший - на боярині, середній - на купецької дочці, а молодший брат - на жабі. Повінчали їх всіх як годиться, за обрядом.		[[Image:N1.JPEG]]<br>   З перших слів свого оповідання казка переносить слухача (читача) у світ, зовсім несхожий на звичайний світ людини. Починається все з того, що батько каже синам узяти в руки лук і пустити кожному по стрілі в різні боки. Де стріла впаде, там і судилося взяти синові наречену. Цей епізод здається сучасному читачеві зовсім нелогічною вигадкою. Адже сьогодні ми не віримо у всілякі ворожіння і знаки долі, а в ті часи це було для людей способом життя. Так вірили в дуже далекі часи, але ця віра зберігалася досить давно, і стародавній мотив присутній у казковому оповіданні. <br>   У старшого сина стріла впала на боярський двір, у середнього сина встромила на купецьке подвір'я, а стріла молодшого сина потрапила в болото, де її підібрала жаба. Старші брати не вірили своєму щастю, а молодший був сумний  горем, яке трапилося з ним.  "Як я стану жити з жабою?"- Говорив він батькові зі сльозами. Але доля є доля. Брати одружилися з тих, кого їм послала доля: старший - на боярині, середній - на купецької дочці, а молодший брат - на жабі. Повінчали їх всіх як годиться, за обрядом.

User3 в 06:40, 17 ноября 2010

2010-11-17T06:40:45Z

← Предыдущая		Версия 06:40, 17 ноября 2010
Строка 3:		Строка 3:
	=====   Тема: Українська народна казка.<br>   Мета уроку: ознайомити дітей з народною творчістю.<br>   Тип уроку: урок – лекція.<br> =====		=====   Тема: Українська народна казка.<br>   Мета уроку: ознайомити дітей з народною творчістю.<br>   Тип уроку: урок – лекція.<br> =====

-	Казка - один з основних жанрів усної народної творчості.  Як правило, це прозова  розповідь фантастичного, побутового або авантюрного характеру. Казкою називали все, що мало орієнтацію на вигадку, звідси і багатозначність цього терміну. Казка виникла в доісторичні часи і відігравала велику роль в усній творчості всіх народів на різних етапах його розвитку. Вона відбивала світогляд народу в різні етапи його історичного шляху, боротьбу за незалежність або в порівняно спокійні періоди історії, мрії про майбутнє. Передаючись з вуст у вуста, казки змінювалися, як і дійсність, яку вони відбивали. Часом казки різних народів дуже схожі, тому що несуть естетичні погляди трудових верств населення, їхні мрії, сподівання, біль і ненависть до експлуатації в будь-яких її проявах. Казки різних народів мають і яскраво виражені національні риси. Українські  народні казки надзвичайно різноманітні, багаті художньою  палітрою і значимістю. Їхня національна специфіка позначається в мові, в побутових подробицях, в характері пейзажу, укладу життя, переважно селянського. Казки мають і певну ідейну спрямованість, і перш за все гуманізм, у якому криється її довголіття і життєздатність в наші дні. Умовно казки поділяються на: чарівні, авантюрні, побутові і про тварин. Причому в казці традиційно присутні добрі і злі герої (негативні і позитивні); всталені епітети: Василиса Премудра, Олена Прекрасна, красна дівиця, добрий молодець, весна-красна і багато інших. У казках про тварин певні персонажі - звірі наділені «постійними ознаками»: ведмедик клишоногий, незграбний, сильний і добрий; сірий вовк - лютий, але дурний; хитра лисиця завжди виходить «сухою» з будь-якої ситуації. Світове поширення набули чарівні сюжети про Сплячу  красуню, Червону Шапочку, Попелюшку.	+	Казка - один з основних жанрів усної народної творчості.  Як правило, це прозова  розповідь фантастичного, побутового або авантюрного характеру. Казкою називали все, що мало орієнтацію на вигадку, звідси і багатозначність цього терміну. Казка виникла в доісторичні часи і відігравала велику роль в усній творчості всіх народів на різних етапах його розвитку. Вона відбивала світогляд народу в різні етапи його історичного шляху, боротьбу за незалежність або в порівняно спокійні періоди історії, мрії про майбутнє. Передаючись з вуст у вуста, казки змінювалися, як і дійсність, яку вони відбивали. Часом казки різних народів дуже схожі, тому що несуть естетичні погляди трудових верств населення, їхні мрії, сподівання, біль і ненависть до експлуатації в будь-яких її проявах. Казки різних народів мають і яскраво виражені національні риси. Українські  народні казки надзвичайно різноманітні, багаті художньою  палітрою і значимістю. Їхня національна специфіка позначається в мові, в побутових подробицях, в характері пейзажу, укладу життя, переважно селянського. Казки мають і певну ідейну спрямованість, і перш за все гуманізм, у якому криється її довголіття і життєздатність в наші дні. Умовно казки поділяються на: чарівні, авантюрні, побутові і про тварин.
		+
		+	[[Image:n7.JPEG]]
		+
		+	Причому в казці традиційно присутні добрі і злі герої (негативні і позитивні); всталені епітети: Василиса Премудра, Олена Прекрасна, красна дівиця, добрий молодець, весна-красна і багато інших. У казках про тварин певні персонажі - звірі наділені «постійними ознаками»: ведмедик клишоногий, незграбний, сильний і добрий; сірий вовк - лютий, але дурний; хитра лисиця завжди виходить «сухою» з будь-якої ситуації. Світове поширення набули чарівні сюжети про Сплячу  красуню, Червону Шапочку, Попелюшку.

	[[Image:N8.JPEG]]		[[Image:N8.JPEG]]
Строка 17:		Строка 21:
	[[Image:N1.JPEG]]<br>   З перших слів свого оповідання казка переносить слухача (читача) у світ, зовсім несхожий на звичайний світ людини. Починається все з того, що батько каже синам узяти в руки лук і пустити кожному по стрілі в різні боки. Де стріла впаде, там і судилося взяти синові наречену. Цей епізод здається сучасному читачеві зовсім нелогічною вигадкою. Адже сьогодні ми не віримо у всілякі ворожіння і знаки долі, а в ті часи це було для людей способом життя. Так вірили в дуже далекі часи, але ця віра зберігалася досить давно, і стародавній мотив присутній у казковому оповіданні. <br>   У старшого сина стріла впала на боярський двір, у середнього сина встромила на купецьке подвір'я, а стріла молодшого сина потрапила в болото, де її підібрала жаба. Старші брати не вірили своєму щастю, а молодший був сумний  горем, яке трапилося з ним.  "Як я стану жити з жабою?"- Говорив він батькові зі сльозами. Але доля є доля. Брати одружилися з тих, кого їм послала доля: старший - на боярині, середній - на купецької дочці, а молодший брат - на жабі. Повінчали їх всіх як годиться, за обрядом.		[[Image:N1.JPEG]]<br>   З перших слів свого оповідання казка переносить слухача (читача) у світ, зовсім несхожий на звичайний світ людини. Починається все з того, що батько каже синам узяти в руки лук і пустити кожному по стрілі в різні боки. Де стріла впаде, там і судилося взяти синові наречену. Цей епізод здається сучасному читачеві зовсім нелогічною вигадкою. Адже сьогодні ми не віримо у всілякі ворожіння і знаки долі, а в ті часи це було для людей способом життя. Так вірили в дуже далекі часи, але ця віра зберігалася досить давно, і стародавній мотив присутній у казковому оповіданні. <br>   У старшого сина стріла впала на боярський двір, у середнього сина встромила на купецьке подвір'я, а стріла молодшого сина потрапила в болото, де її підібрала жаба. Старші брати не вірили своєму щастю, а молодший був сумний  горем, яке трапилося з ним.  "Як я стану жити з жабою?"- Говорив він батькові зі сльозами. Але доля є доля. Брати одружилися з тих, кого їм послала доля: старший - на боярині, середній - на купецької дочці, а молодший брат - на жабі. Повінчали їх всіх як годиться, за обрядом.

-	[[Image:n2.JPEG]]<br>   Мало того, що молодшому братові судилося з жабою, адже він ще й не отримав ніякого приданого! Та й яке може бути придане у жаби! А брати навпаки, витягли хорошу вигоду з цього весілля. <br>   Тут можна переглянути стародавній мотив знедоленого сина, який придбав у цій казці новий сенс. Життєва ситуація, описана в художньому оповіданні, виявилася трохи зміненою. Від давньої традиції збереглася лише пам'ять, що саме молодшому синові завжди було важче за всіх.<br>   Уява поетів минулого донесла до нас картину, повну іронічного сенсу: йде вінчання Івана і нареченою-жабою, яку тримають біля нареченого на блюді, щоб він міг вести її за руку. <br>   У казці особливо яскраво відображено душевний стан героя, кожен рядок передає  переживаннями людини. <br>   Сповнені наївної простоти та психологічної ясності важкі роздуми героя про волю долі, які випали на його  голову у вигляді випробувань мати за дружину  зелену  і холодну дружину-жабу. "Як жити? Прожити - не поле перейти, не річку перебрести!" <br>   Однак у казці герой не самотній у своїй біді. Йому і його дружині допомагають "мамки-няньки", які колись були приставлені до жабі. Цей зв'язок з могутніми силами природи робить і героя казки сильним і могутнім. <br>   У казці йдеться, що молодший син залишився вірний колишнім етичним нормам. Він не шукає багатства, не суперечить батькові і одружується на простій болотній  жабі. <br>   Давайте детальніше зупинимося на персонажах казки і можна порівняти їх з віруваннями людей та міфічними персонажами. <br>   Головна героїня казки - жаба. Подібний персонаж можна з легкістю знайти в міфах та легендах багатьох народів світу. Але в різних міфічних і поетичних системах можна зустріти і різні трактування функцій жаби. Вона асоціюється і з позитивними якостями (зв'язок з родючістю, продуктивною силою, відродженням), і з негативними (зв'язок з темним світом, мором, хворобою, смертю). Перш за все, ці асоціації пов'язані з тісною взаємодією жаби з водою, зокрема з дощем. Часто з жабою пов'язуються водні елементи хаосу, первісного мулу (або бруду), з яких виник світ. В одних народів жаба, подібно до черепахи, риби чи якійсь морській тварині, тримає на своїй спині весь світ, а в інших - виступає як першовідкривач найбільш важливих космологічних елементів. Наприклад, у алтайців жаба знаходить гору з березою і камінням, з яких добувається перший вогонь.  А в Бірмі та Індокитаї з образом жаби зв'язується дух, проковтує Місяць (тому жабу вважають причиною затемнення).  У Китаї, жаб називають "небесними курчатами", і також пов'язують з Місяцем. Там існує повір'я, що жаби падають разом з росою з неба. <br>	+	[[Image:N2.JPEG]]<br>   Мало того, що молодшому братові судилося з жабою, адже він ще й не отримав ніякого приданого! Та й яке може бути придане у жаби! А брати навпаки, витягли хорошу вигоду з цього весілля. <br>   Тут можна переглянути стародавній мотив знедоленого сина, який придбав у цій казці новий сенс. Життєва ситуація, описана в художньому оповіданні, виявилася трохи зміненою. Від давньої традиції збереглася лише пам'ять, що саме молодшому синові завжди було важче за всіх.<br>   Уява поетів минулого донесла до нас картину, повну іронічного сенсу: йде вінчання Івана і нареченою-жабою, яку тримають біля нареченого на блюді, щоб він міг вести її за руку. <br>   У казці особливо яскраво відображено душевний стан героя, кожен рядок передає  переживаннями людини. <br>   Сповнені наївної простоти та психологічної ясності важкі роздуми героя про волю долі, які випали на його  голову у вигляді випробувань мати за дружину  зелену  і холодну дружину-жабу. "Як жити? Прожити - не поле перейти, не річку перебрести!" <br>   Однак у казці герой не самотній у своїй біді. Йому і його дружині допомагають "мамки-няньки", які колись були приставлені до жабі. Цей зв'язок з могутніми силами природи робить і героя казки сильним і могутнім. <br>   У казці йдеться, що молодший син залишився вірний колишнім етичним нормам. Він не шукає багатства, не суперечить батькові і одружується на простій болотній  жабі. <br>   Давайте детальніше зупинимося на персонажах казки і можна порівняти їх з віруваннями людей та міфічними персонажами. <br>   Головна героїня казки - жаба. Подібний персонаж можна з легкістю знайти в міфах та легендах багатьох народів світу. Але в різних міфічних і поетичних системах можна зустріти і різні трактування функцій жаби. Вона асоціюється і з позитивними якостями (зв'язок з родючістю, продуктивною силою, відродженням), і з негативними (зв'язок з темним світом, мором, хворобою, смертю). Перш за все, ці асоціації пов'язані з тісною взаємодією жаби з водою, зокрема з дощем. Часто з жабою пов'язуються водні елементи хаосу, первісного мулу (або бруду), з яких виник світ. В одних народів жаба, подібно до черепахи, риби чи якійсь морській тварині, тримає на своїй спині весь світ, а в інших - виступає як першовідкривач найбільш важливих космологічних елементів. Наприклад, у алтайців жаба знаходить гору з березою і камінням, з яких добувається перший вогонь.  А в Бірмі та Індокитаї з образом жаби зв'язується дух, проковтує Місяць (тому жабу вважають причиною затемнення).  У Китаї, жаб називають "небесними курчатами", і також пов'язують з Місяцем. Там існує повір'я, що жаби падають разом з росою з неба. <br>

	Список використаних джерел: <br>Урок на тему : Українська література  Шумейло А.Р. учителі української мови та літератури, сш №78, м. Львів<br>Урок на тему : «Казка-як вид мистецтва» учителі українська література сш №12 м.Одеса<br>Савченко О.Я.   Читанка Підручник для навч.закл. К.: Освіта, 2002.- 311с.<br>Вашуленко М.С., Мельничайко О.І.Рідна мова 3 клас : Підручник для навч.закл.  - К.: Освіта  2003. - 295c.<br>Лобай П.Т. ,. Народна творчість . Т.: Богдан 2009. - 213с.<br> Чуб П.Д.  Казки . К: Веселка» 2006.- 125 с.<br>		Список використаних джерел: <br>Урок на тему : Українська література  Шумейло А.Р. учителі української мови та літератури, сш №78, м. Львів<br>Урок на тему : «Казка-як вид мистецтва» учителі українська література сш №12 м.Одеса<br>Савченко О.Я.   Читанка Підручник для навч.закл. К.: Освіта, 2002.- 311с.<br>Вашуленко М.С., Мельничайко О.І.Рідна мова 3 клас : Підручник для навч.закл.  - К.: Освіта  2003. - 295c.<br>Лобай П.Т. ,. Народна творчість . Т.: Богдан 2009. - 213с.<br> Чуб П.Д.  Казки . К: Веселка» 2006.- 125 с.<br>

	''Відредаговано і надіслано Дідковська І.П.'' <br><br>Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. <br><br>Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].		''Відредаговано і надіслано Дідковська І.П.'' <br><br>Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. <br><br>Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].

User3 в 06:36, 17 ноября 2010

2010-11-17T06:36:06Z

← Предыдущая		Версия 06:36, 17 ноября 2010
Строка 15:		Строка 15:
	{{#ev: youtube\| P3BcOJflIYc&}}<br>   Казка - чудовий твір мистецтва, знайоме кожному з нас з дитинства. <br>   Що таке казка?  Чи варто вважати казкою будь-яке  фантастичне оповідання або розділити усну народну прозу на казкову і не казкову? Як трактувати всі ті фантастичні речі, без яких не обходиться жодна з казок? Таке коло проблем здавна хвилювало дослідників. <br>   Існують різні тлумачення казки. Одні вчені говорять, що казка - це абсолютний вигадка, незалежний від реальності, а інші прагнуть зрозуміти,як у казковому вимислі перевтілилися ставлення народних казок до навколишньої дійсності. <br>   У казках незмінно засуджуються насильство, розбій, підступність, чорне діяння. Казка допомагає зміцнитися в найважливіших поняттях про те, як жити, на чому засновувати ставлення до своїх та чужих вчинків. Казкова фантастика стверджує людини в світлому прийнятті життя, повної турбот і звершень. Переслідуючи соціальне зло, долаючи життєві перешкоди, <br>   Без фантастики немислима жодна казка. Таке розуміння близько нашим повсякденним поняттям про казку. Ми і сьогодні, бажаючи вказати на невідповідність якій-небудь істині, говоримо, що вона - казка. <br>   Найулюбленіша і поширена в народі казка - казка чарівна.  Коріння її йдуть у далеку-далеку давнину. <br>   У всіх чарівних казок можна знайти схожі риси. Взагалі, всі чарівні казки дуже схожі за їх побудовою. Найпростіша схема будь-якої  чарівної казки містить у собі наступні пункти: <br>існування будь-якого заборони; <br>злочин цієї заборони ким-небудь; <br>наслідок цього порушення, залежне від характеру міфологічних уявлень; <br>розповідь про практику в магії героя; <br>результат цієї практики і як наслідок - повернення героя до благополуччя. <br> Така структура притаманна і пізнішим казок. Вони тянуться  до неї, як до своєї первісної оповідної основи. <br>   В основі цього виду казки лежить чудова вигадка. Будь-яка чарівна казка не може обійтися без якого-небудь чудового дії: в мирно поточне життя людини втручається то зло і руйнівна, то добра та благодійна надприродна сила. <br>   Давайте спробуємо розібратися в походження вимислу в чарівних казках на прикладі народної казки "Царівна-Жаба".		{{#ev: youtube\| P3BcOJflIYc&}}<br>   Казка - чудовий твір мистецтва, знайоме кожному з нас з дитинства. <br>   Що таке казка?  Чи варто вважати казкою будь-яке  фантастичне оповідання або розділити усну народну прозу на казкову і не казкову? Як трактувати всі ті фантастичні речі, без яких не обходиться жодна з казок? Таке коло проблем здавна хвилювало дослідників. <br>   Існують різні тлумачення казки. Одні вчені говорять, що казка - це абсолютний вигадка, незалежний від реальності, а інші прагнуть зрозуміти,як у казковому вимислі перевтілилися ставлення народних казок до навколишньої дійсності. <br>   У казках незмінно засуджуються насильство, розбій, підступність, чорне діяння. Казка допомагає зміцнитися в найважливіших поняттях про те, як жити, на чому засновувати ставлення до своїх та чужих вчинків. Казкова фантастика стверджує людини в світлому прийнятті життя, повної турбот і звершень. Переслідуючи соціальне зло, долаючи життєві перешкоди, <br>   Без фантастики немислима жодна казка. Таке розуміння близько нашим повсякденним поняттям про казку. Ми і сьогодні, бажаючи вказати на невідповідність якій-небудь істині, говоримо, що вона - казка. <br>   Найулюбленіша і поширена в народі казка - казка чарівна.  Коріння її йдуть у далеку-далеку давнину. <br>   У всіх чарівних казок можна знайти схожі риси. Взагалі, всі чарівні казки дуже схожі за їх побудовою. Найпростіша схема будь-якої  чарівної казки містить у собі наступні пункти: <br>існування будь-якого заборони; <br>злочин цієї заборони ким-небудь; <br>наслідок цього порушення, залежне від характеру міфологічних уявлень; <br>розповідь про практику в магії героя; <br>результат цієї практики і як наслідок - повернення героя до благополуччя. <br> Така структура притаманна і пізнішим казок. Вони тянуться  до неї, як до своєї первісної оповідної основи. <br>   В основі цього виду казки лежить чудова вигадка. Будь-яка чарівна казка не може обійтися без якого-небудь чудового дії: в мирно поточне життя людини втручається то зло і руйнівна, то добра та благодійна надприродна сила. <br>   Давайте спробуємо розібратися в походження вимислу в чарівних казках на прикладі народної казки "Царівна-Жаба".

-	[[Image:n1.JPEG]]<br>   З перших слів свого оповідання казка переносить слухача (читача) у світ, зовсім несхожий на звичайний світ людини. Починається все з того, що батько каже синам узяти в руки лук і пустити кожному по стрілі в різні боки. Де стріла впаде, там і судилося взяти синові наречену. Цей епізод здається сучасному читачеві зовсім нелогічною вигадкою. Адже сьогодні ми не віримо у всілякі ворожіння і знаки долі, а в ті часи це було для людей способом життя. Так вірили в дуже далекі часи, але ця віра зберігалася досить давно, і стародавній мотив присутній у казковому оповіданні. <br>   У старшого сина стріла впала на боярський двір, у середнього сина встромила на купецьке подвір'я, а стріла молодшого сина потрапила в болото, де її підібрала жаба. Старші брати не вірили своєму щастю, а молодший був сумний  горем, яке трапилося з ним.  "Як я стану жити з жабою?"- Говорив він батькові зі сльозами. Але доля є доля. Брати одружилися з тих, кого їм послала доля: старший - на боярині, середній - на купецької дочці, а молодший брат - на жабі. Повінчали їх всіх як годиться, за обрядом. <br>   Мало того, що молодшому братові судилося ~~жити~~ з жабою, адже він ще й не отримав ніякого приданого! Та й яке може бути придане у жаби! А брати навпаки, витягли хорошу вигоду з цього весілля. <br>   Тут можна переглянути стародавній мотив знедоленого сина, який придбав у цій казці новий сенс. Життєва ситуація, описана в художньому оповіданні, виявилася трохи зміненою. Від давньої традиції збереглася лише пам'ять, що саме молодшому синові завжди було важче за всіх.<br>   Уява поетів минулого донесла до нас картину, повну іронічного сенсу: йде вінчання Івана і нареченою-жабою, яку тримають біля нареченого на блюді, щоб він міг вести її за руку. <br>   У казці особливо яскраво відображено душевний стан героя, кожен рядок передає  переживаннями людини. <br>   Сповнені наївної простоти та психологічної ясності важкі роздуми героя про волю долі, які випали на його  голову у вигляді випробувань мати за дружину  зелену  і холодну дружину-жабу. "Як жити? Прожити - не поле перейти, не річку перебрести!" <br>   Однак у казці герой не самотній у своїй біді. Йому і його дружині допомагають "мамки-няньки", які колись були приставлені до жабі. Цей зв'язок з могутніми силами природи робить і героя казки сильним і могутнім. <br>   У казці йдеться, що молодший син залишився вірний колишнім етичним нормам. Він не шукає багатства, не суперечить батькові і одружується на простій болотній  жабі. <br>   Давайте детальніше зупинимося на персонажах казки і можна порівняти їх з віруваннями людей та міфічними персонажами. <br>   Головна героїня казки - жаба. Подібний персонаж можна з легкістю знайти в міфах та легендах багатьох народів світу. Але в різних міфічних і поетичних системах можна зустріти і різні трактування функцій жаби. Вона асоціюється і з позитивними якостями (зв'язок з родючістю, продуктивною силою, відродженням), і з негативними (зв'язок з темним світом, мором, хворобою, смертю). Перш за все, ці асоціації пов'язані з тісною взаємодією жаби з водою, зокрема з дощем. Часто з жабою пов'язуються водні елементи хаосу, первісного мулу (або бруду), з яких виник світ. В одних народів жаба, подібно до черепахи, риби чи якійсь морській тварині, тримає на своїй спині весь світ, а в інших - виступає як першовідкривач найбільш важливих космологічних елементів. Наприклад, у алтайців жаба знаходить гору з березою і камінням, з яких добувається перший вогонь.  А в Бірмі та Індокитаї з образом жаби зв'язується дух, проковтує Місяць (тому жабу вважають причиною затемнення).  У Китаї, жаб називають "небесними курчатами", і також пов'язують з Місяцем. Там існує повір'я, що жаби падають разом з росою з неба. <br>	+	[[Image:N1.JPEG]]<br>   З перших слів свого оповідання казка переносить слухача (читача) у світ, зовсім несхожий на звичайний світ людини. Починається все з того, що батько каже синам узяти в руки лук і пустити кожному по стрілі в різні боки. Де стріла впаде, там і судилося взяти синові наречену. Цей епізод здається сучасному читачеві зовсім нелогічною вигадкою. Адже сьогодні ми не віримо у всілякі ворожіння і знаки долі, а в ті часи це було для людей способом життя. Так вірили в дуже далекі часи, але ця віра зберігалася досить давно, і стародавній мотив присутній у казковому оповіданні. <br>   У старшого сина стріла впала на боярський двір, у середнього сина встромила на купецьке подвір'я, а стріла молодшого сина потрапила в болото, де її підібрала жаба. Старші брати не вірили своєму щастю, а молодший був сумний  горем, яке трапилося з ним.  "Як я стану жити з жабою?"- Говорив він батькові зі сльозами. Але доля є доля. Брати одружилися з тих, кого їм послала доля: старший - на боярині, середній - на купецької дочці, а молодший брат - на жабі. Повінчали їх всіх як годиться, за обрядом.
		+
		+	[[Image:n2.JPEG]]<br>   Мало того, що молодшому братові судилося з жабою, адже він ще й не отримав ніякого приданого! Та й яке може бути придане у жаби! А брати навпаки, витягли хорошу вигоду з цього весілля. <br>   Тут можна переглянути стародавній мотив знедоленого сина, який придбав у цій казці новий сенс. Життєва ситуація, описана в художньому оповіданні, виявилася трохи зміненою. Від давньої традиції збереглася лише пам'ять, що саме молодшому синові завжди було важче за всіх.<br>   Уява поетів минулого донесла до нас картину, повну іронічного сенсу: йде вінчання Івана і нареченою-жабою, яку тримають біля нареченого на блюді, щоб він міг вести її за руку. <br>   У казці особливо яскраво відображено душевний стан героя, кожен рядок передає  переживаннями людини. <br>   Сповнені наївної простоти та психологічної ясності важкі роздуми героя про волю долі, які випали на його  голову у вигляді випробувань мати за дружину  зелену  і холодну дружину-жабу. "Як жити? Прожити - не поле перейти, не річку перебрести!" <br>   Однак у казці герой не самотній у своїй біді. Йому і його дружині допомагають "мамки-няньки", які колись були приставлені до жабі. Цей зв'язок з могутніми силами природи робить і героя казки сильним і могутнім. <br>   У казці йдеться, що молодший син залишився вірний колишнім етичним нормам. Він не шукає багатства, не суперечить батькові і одружується на простій болотній  жабі. <br>   Давайте детальніше зупинимося на персонажах казки і можна порівняти їх з віруваннями людей та міфічними персонажами. <br>   Головна героїня казки - жаба. Подібний персонаж можна з легкістю знайти в міфах та легендах багатьох народів світу. Але в різних міфічних і поетичних системах можна зустріти і різні трактування функцій жаби. Вона асоціюється і з позитивними якостями (зв'язок з родючістю, продуктивною силою, відродженням), і з негативними (зв'язок з темним світом, мором, хворобою, смертю). Перш за все, ці асоціації пов'язані з тісною взаємодією жаби з водою, зокрема з дощем. Часто з жабою пов'язуються водні елементи хаосу, первісного мулу (або бруду), з яких виник світ. В одних народів жаба, подібно до черепахи, риби чи якійсь морській тварині, тримає на своїй спині весь світ, а в інших - виступає як першовідкривач найбільш важливих космологічних елементів. Наприклад, у алтайців жаба знаходить гору з березою і камінням, з яких добувається перший вогонь.  А в Бірмі та Індокитаї з образом жаби зв'язується дух, проковтує Місяць (тому жабу вважають причиною затемнення).  У Китаї, жаб називають "небесними курчатами", і також пов'язують з Місяцем. Там існує повір'я, що жаби падають разом з росою з неба. <br>

	Список використаних джерел: <br>Урок на тему : Українська література  Шумейло А.Р. учителі української мови та літератури, сш №78, м. Львів<br>Урок на тему : «Казка-як вид мистецтва» учителі українська література сш №12 м.Одеса<br>Савченко О.Я.   Читанка Підручник для навч.закл. К.: Освіта, 2002.- 311с.<br>Вашуленко М.С., Мельничайко О.І.Рідна мова 3 клас : Підручник для навч.закл.  - К.: Освіта  2003. - 295c.<br>Лобай П.Т. ,. Народна творчість . Т.: Богдан 2009. - 213с.<br> Чуб П.Д.  Казки . К: Веселка» 2006.- 125 с.<br>		Список використаних джерел: <br>Урок на тему : Українська література  Шумейло А.Р. учителі української мови та літератури, сш №78, м. Львів<br>Урок на тему : «Казка-як вид мистецтва» учителі українська література сш №12 м.Одеса<br>Савченко О.Я.   Читанка Підручник для навч.закл. К.: Освіта, 2002.- 311с.<br>Вашуленко М.С., Мельничайко О.І.Рідна мова 3 клас : Підручник для навч.закл.  - К.: Освіта  2003. - 295c.<br>Лобай П.Т. ,. Народна творчість . Т.: Богдан 2009. - 213с.<br> Чуб П.Д.  Казки . К: Веселка» 2006.- 125 с.<br>

	''Відредаговано і надіслано Дідковська І.П.'' <br><br>Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. <br><br>Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].		''Відредаговано і надіслано Дідковська І.П.'' <br><br>Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. <br><br>Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].

User3 в 06:34, 17 ноября 2010

2010-11-17T06:34:09Z

Внесённые изменения