Урок развития речи. Сочинение на морально-этическую тему - История изменений

User7 в 17:57, 18 мая 2010

2010-05-18T17:57:59Z

← Предыдущая		Версия 17:57, 18 мая 2010
Строка 133:		Строка 133:
	''Н.А. Пашковская, В.А. Корсаков, Русский язык, 10-11 класс<br>Отослано читателями из интернет-сайтов''		''Н.А. Пашковская, В.А. Корсаков, Русский язык, 10-11 класс<br>Отослано читателями из интернет-сайтов''

-	<br> <sub>Весь [[~~Русский_язык~~\|русский язык онлайн]], список тем по предметам, сборник конспектов по русскому языку, [[~~Гіпермаркет_Знань_~~-~~_перший_в_світі~~!\|домашняя работа]], вопросы и ответы, сочинения [[~~Російська_мова_11_клас~~\|по русскому языку 11 класс]], планы уроков</sub>	+	<br> <sub>Весь [[Русский язык\|русский язык онлайн]], список тем по предметам, сборник конспектов по русскому языку, [[Гіпермаркет Знань - перший в світі!\|домашняя работа]], вопросы и ответы, сочинения [[Російська мова 11 клас\|по русскому языку 11 класс]], планы уроков</sub>

	<br>		<br>

User7 в 17:53, 18 мая 2010

2010-05-18T17:53:04Z

Внесённые изменения

User7 в 17:48, 18 мая 2010

2010-05-18T17:48:58Z

Внесённые изменения

User7 в 17:42, 18 мая 2010

2010-05-18T17:42:57Z

← Предыдущая		Версия 17:42, 18 мая 2010
Строка 3:		Строка 3:
	<br>		<br>

-	УРОК РАЗВИТИЯ РЕЧИ. СОЧИНЕНИЕ НА МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКУЮ ТЕМУ<br>	+	<metakeywords>Русский язык, класc, урок, на тему, 11 класc, Урок развития речи, Сочинение на морально-этическую тему.</metakeywords>УРОК РАЗВИТИЯ РЕЧИ. СОЧИНЕНИЕ НА МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКУЮ ТЕМУ<br>
		+
		+	<u></u>
		+
		+	<u>СОЧИНЕНИЕ В ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОМ СТИЛЕ НА МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКУЮ ТЕМУ</u>
		+
		+	''1. Прочитайте текст. Определите его основную мысль. Докажите, что он составлен в публицистическом стиле речи. Составьте план и с его помощью установите, как раскрыта тема данного высказывания — на основе разъяснения понятия (содержится ответ на вопрос: что это значит «человек — цель, а не средство») или рассуждения (содержится ответ на вопрос: правильно ли утверждение «человек — цель, а не средство»).''
		+
		+	Что понимается под утверждением: человек — цель, а не средство? Это — готовность смотреть на каждого как на заведомо интересного для тебя человека. Готовность искать в нём целый мир, загадочный и привлекательный, стремление познать его. Уверенность в том, что каждый человек заведомо достоин уважения. Эта установка означает заведомое признание за каждым права на непохожесть на других, на индивидуальность взглядов, увлечений, интересов, черт характера.
		+
		+	Наоборот, подход к человеку как к средству — это стремление приспособить другого к своим представлениям о жизни и людях, к своим взглядам на то, как должно вести себя, каким должен быть человек.
		+
		+	Установку на человека как на цель можно определить как такое отношение к другому, которое предполагает «соприкосновение душ, не преследующее никаких выгод» (Монтень М.). Но именно в этом бескорыстном соприкосновении и достигается самая большая выгода — человеческая близость.
		+
		+	Можно ли сформировать у себя такую установку? Что для этого надо? Во-первых, надо принять решение о том, что хочешь в каждом человеке видеть цель, видеть нечто уникальное. Во-вторых, нельзя менять своё отношение к другим, ничего не меняя в себе, т. е. необходимо одновременно формировать или изменять отношение к себе и другим людям. Чтобы выработать у себя установку на человека как на цель, необходимо относиться к себе самому как к самоценной личности и видеть личность в каждом человеке.
		+
		+	Возникает вопрос: как это сделать? Видеть личность в себе самом ещё не так трудно, особенно, если в чём-то достигаешь успеха. А вот если ни в чём ты не выделяешься, если позиция твоя среди других самая что ни на есть незавидная? Ещё сложнее с другими людьми. В них столько недостатков, так они себя проявляют, они так относятся к тебе! Так за что, почему, на каком основании нужно в них видеть личностей?
		+
		+	Всё это так и не так. Так, если исходить из расхожего деления людей: этот — личность, а этот — не личность. И совсем не так, если твёрдо знать, что каждый человек — личность. Знать, что каждый человек есть нечто неповторимое, по-своему уникальное, что каждый, если ещё и не реализовал себя в жизни, то непременно сможет это сделать. Даже у самых внешне неприметных людей может скрываться огромное разнообразие задатков и возможностей, столько оригинальных мыслей, столько необычных взглядов, фантазий и мечтаний. Суметь увидеть это, за «гладким фасадом» разглядеть «празднество мысли и духа», происходящие «во внутренних покоях», бывает очень трудно. К этому надо стремиться, этому надо посвящать своё время, мобилизовать своё внимание, проницательность и даже, воображение.
		+
		+	(По А. Мудрику.)
		+
		+	''2.I. Прочитайте. Определите тему и основную мысль текста. К какому стилю и типу речи он относится? Составьте план.''
		+
		+	А в чём самая большая цель в жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас. А добро — это прежде всего счастье всех людей. Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую нужно уметь решать. Можно и в мелочи сделать добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять. Многое начинается с мелочей, зарождается в детстве и в близком.
		+
		+	Ребёнок любит свою мать и своего отца, братьев и сестёр, свою семью, свой дом. Постепенно расширяясь, его привязанности распространяются на школу, село, город, всю свою страну. А это уже совсем большое и глубокое чувство, хотя и на этом нельзя останавливаться и надо любить в человеке человека. Надо быть патриотом, а не националистом. Нет необходимости ненавидеть каждую чужую семью, потому что любишь свою. Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты патриот.
		+
		+	Большая цель добра начинается с малого — с желания добра своим близким, но, расширяясь, она захватывает всё более широкий круг вопросов.
		+
		+	Это как круги на воде. Но круги на воде, расширяясь, становятся всё слабее. Любовь же и дружба, разрастаясь и распространяясь на многое, обретают новые силы, становятся всё выше, а человек, их центр, мудрее.
		+
		+	Любовь не должна быть безотчётной, она должна быть умной. Это значит, что она должна быть соединена с умением замечать недостатки, бороться с недостатками — как в любимом человеке, так и в окружающих людях. Она должна быть соединена с мудростью, с умением отделять необходимое от пустого и ложного. Она не должна быть слепой.
		+
		+	Мудрость — это ум, соединённый с добротой. Ум без доброты — хитрость. Хитрость же постепенно чахнет и непременно рано или поздно оборачивается против самого хитреца. Поэтому хитрость и вынуждена скрываться. Мудрость же открыта и надёжна. Она не обманывает других, прежде всего самого мудрого человека. Мудрость приносит мудрецу доброе имя и прочное счастье, приносит счастье надёжное, долголетнее и ту спокойную совесть, которая ценнее всего в старости.
		+
		+	Как выразить то общее, что есть между моими тремя положениями: «Большое в малом», «Молодость — всегда», «Самое большое»? Его можно выразить одним словом, которое может стать девизом: «Верность». Верность тем большим принципам, которыми должен руководствоваться человек в большом и малом, верность своей безупречной молодости, своей родине в широком и в узком смысле этого понятия, верность семье, друзьям, городу, стране, народу. В конечном счёте, верность есть верность правде — правде-истине и правде-справедливости.
		+
		+	(По В. Пелихову.)
		+
		+	''II. Озаглавьте текст и воспроизведите письменно его содержание, включая в высказывание свои суждения о поднятой автором проблеме.''
		+
		+	''3. Прочитайте текст. Какова его основная мысль? Докажите, что он относится к публицистическому стилю речи. Подберите к нему заголовок.''
		+
		+	Человек рождается никаким. Не плохим и не хорошим. Откуда же берутся подлецы, из кого вырастают благородные люди? Человек сам делает себя. И даже самых низших форм подлости и низости человек тоже может достигнуть именно потому, что он человек.
		+
		+	Вот что написала группа девушек — учащихся медицинского училища: «В нашем училище был педагог, которого мы любили и уважали. Мы не знаем, в чём «разошлись» руководители училища с нашим педагогом, но нас тоже втянули в конфликт. Заставили подписать ложное письмо с обвинениями в адрес учительницы... Нас заставляют быть подлыми, лживыми. И мы уже не возмущаемся, мы уже молчим, соглашаемся только потому, что правды нам не добиться самим».
		+
		+	Забыто начисто, что в беду-то попали прежде всего не они, а другой — «любимый и уважаемый» ими человек. И что они нанесли ему самый, быть может, тяжкий удар. Нанесли и, потеряв «веру в справедливость», просят помочь им не идти на сделку с совестью. Обратите внимание, они возмущаются чем и кем угодно, но только не собой, не своим подлым предательством.
		+
		+	От девушек «потребовалось» письменно заверить клевету на педагога. И многие из них поставили своё имя!
		+
		+	Что им, собственно, грозило? Какие беды, которыми можно бы оправдать, хотя бы в собственных глазах, попустительство неправде? Подлинно нравственные люди не прощают себе лжесвидетельства даже тогда, когда им действительно не хватило сил. Даже когда их прощают оклеветанные.
		+
		+	Девушки струсили, пошли на сделку с совестью — и следствием стала подлость. А ведь выход был: посоветоваться с теми, кто имеет жизненный опыт, кто уважаем. Почти всегда мы решаем сами, идти или не идти на сделку с совестью. В этом всё зависит от нас самих. Мы не можем забывать, что с нашим выбором очень часто связаны честное имя и достоинство другого человека, других людей.
		+
		+	Истина проста: каждый человек кому-то близок, и в конечном счёте в жизни всё замыкается на нас — людях, всё исходит от нас и возвращается к нам.
		+
		+	Истина проста, но... не очень просто быть всегда нравственным и принципиальным. Многое определяется тем, каковы они, наши ошибки и срывы, и как мы к ним относимся. Оправдываем ли мы в себе вольное или невольное отступничество. Или испытываем жгучий стыд за свои срывы, за своё недостойное поведение. Именно стыд. Этот гнев, обращенный внутрь, необходим отступившемуся человеку. Именно он способен смыть с его совести плесень морального падения.
		+
		+	(По А. Романову.)
		+
		+	''4. Считаете ли вы тему, поднятую в тексте предыдущего упражнения, интересной и актуальной? Можно ли её считать дискуссионной? Попробуйте принять участие в заочной дискуссии и составьте высказывание в форме статьи в газету, в котором раскройте своё отношение к обсуждаемой проблеме. Постройте текст статьи так, чтобы в нём содержался ответ на вопрос: Правильно ли утверждение «подлость всегда заслуживает презрения»? Соблюдайте требования к написанию сочинений.''
		+
		+	КАК ПИСАТЬ СОЧИНЕНИЕ
		+
		+	1. Продумайте тему, сформулируйте основную мысль высказывания.<br>2. Побеспокойтесь о правильном понимании темы и о глубине и полноте её раскрытия.<br>3. Для подтверждения своих мыслей используйте жизненный опыт, приводите только достоверные факты и конкретный иллюстративный материал.<br>4. Излагайте материал убедительно, не забывайте о доказательности основных положений.<br>5. Цитируйте уместно и правильно.<br>6. Придерживайтесь композиционной стройности и пропорциональности частей сочинения; логической последовательности в изложении мыслей.<br>7. Пользуйтесь разными типами речи, соблюдайте единство избранного стиля; не забывайте о грамотности.

	<br>		<br>

User7: Создана новая страница размером '''Гипермаркет знаний>>[[Русский язы...

2010-05-18T17:36:25Z

Создана новая страница размером '''Гипермаркет знаний>>[[Русский язы...

Новая страница

'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!|Гипермаркет знаний]]>>[[Русский язык|Русский язык]]>>[[Русский язык 10 класс|Русский язык 10 класс]]>>Русский язык: Урок развития речи. Сочинение на морально-этическую тему'''

 

УРОК РАЗВИТИЯ РЕЧИ. СОЧИНЕНИЕ НА МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКУЮ ТЕМУ 

 

''Н.А. Пашковская, В.А. Корсаков, Русский язык, 10-11 класс Отослано читателями из интернет-сайтов''

 Весь русский язык онлайн, список тем по предметам, сборник конспектов по русскому языку, домашняя работа, вопросы и ответы, сочинения по русскому языку 11 класс, планы уроков

 

'''Содержание урока'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] конспект урока и опорный каркас
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] презентация урока
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] акселеративные методы и интерактивные технологии
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] закрытые упражнения (только для использования учителями)
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] оценивание

'''Практика'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] задачи и упражнения,самопроверка
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] практикумы, лабораторные, кейсы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] уровень сложности задач: обычный, высокий, олимпиадный
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] домашнее задание

'''Иллюстрации'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] иллюстрации: видеоклипы, аудио, фотографии, графики, таблицы, комикси, мультимедиа
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] рефераты
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] фишки для любознательных
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] шпаргалки
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] юмор, притчи, приколы, присказки, кроссворды, цитаты

'''Дополнения'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] внешнее независимое тестирование (ВНТ)
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] учебники основные и дополнительные
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] тематические праздники, слоганы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] статьи
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] национальные особенности
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] словарь терминов
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] прочие

'''Только для учителей'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] [http://xvatit.com/Idealny_urok.html идеальные уроки]
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] календарный план на год
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] методические рекомендации
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] программы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] [http://xvatit.com/forum/ обсуждения]

 

Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].

Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].